Chapter 2

तुलसीदास

तुलसीदास का जन्म सन् 1532 में बाँदा जिले के राजापुर गाँव में हुआ था, हालांकि कुछ विद्वान उनका जन्म स्थान सोरों, एटा भी मानते हैं। उनके जन्म स्थान को लेकर विद्वानों में मतभेद हैं। तुलसीदास का बचपन अत्यंत कठिनाइयों से भरा था। बाल्यकाल में ही वे माता-पिता से बिछड़ गए और भिक्षाटन द्वारा जीवन-यापन करने को विवश हुए। कहा जाता है कि गुरु नरहरिदास की कृपा से उन्हें रामभक्ति का मार्ग प्राप्त हुआ। तुलसीदास का विवाह रत्नावली से हुआ था, किंतु उनकी बातों से प्रभावित होकर उन्होंने गृहत्याग करने की कथा प्रसिद्ध है, हालांकि इसका पर्याप्त प्रमाण नहीं मिलता। पारिवारिक जीवन से विरक्त होकर वे काशी, चित्रकूट, अयोध्या जैसे तीर्थों में भ्रमण करते रहे। सन् 1574 में अयोध्या में उन्होंने रामचरितमानस की रचना प्रारंभ की, जिसका कुछ अंश उन्होंने काशी में लिखा। बाद में वे काशी में रहने लगे और यहीं उनका निधन हुआ। तुलसीदास लोकमंगल की साधना के कवि हैं और उन्हें समन्वय का कवि भी कहा जाता है। उनके काव्य में धार्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक दृष्टि से व्यापक भावजगत देखने को मिलता है। मानव-प्रकृति और जीवन-जगत के प्रति उनकी गहरी अंतरदृष्टि और व्यापक जीवनानुभव के कारण ही वे रामचरितमानस में लोकजीवन के विभिन्न पक्षों का उद्घाटन कर सके। रामचरितमानस में उनके हृदय की विशालता, भाव प्रसार की शक्ति और मर्मस्पर्शी स्थलों की पहचान की क्षमता उत्कर्ष के साथ व्यक्त हुई है। रामचरितमानस में जिन प्रसंगों की अभिव्यक्ति का अवसर नहीं मिला, उन्हें उन्होंने कवितावली, गीतावली आदि में व्यक्त किया है। विनयपत्रिका में विनय और आत्म-निवेदन के पद हैं। इस प्रकार तुलसीदास के काव्य में विश्वबोध और आत्मबोध का अद्वितीय समन्वय हुआ है। उनकी रचनाओं में भाव, विचार, काव्यरूप, छंद-विवेचन और भाषा की विविधता मिलती है। रामचरितमानस हिंदी का सर्वश्रेष्ठ महाकाव्य माना जाता है, जिसकी रचना मुख्यतः दोहा और चौपाई छंद में हुई है। इसकी भाषा अवधी है। गीतावली, कृष्ण गीतावली तथा विनयपत्रिका पद शैली की रचनाएँ हैं, जबकि दोहावली स्फुट दोहों का संकलन है। कवितावली कवित्त और सवैया छंद में रचित उत्कृष्ट रचना है।

• तुलसीदास का जन्म 1532 में बाँदा जिले के राजापुर गाँव में हुआ।
• बाल्यकाल में माता-पिता से बिछड़कर भिक्षाटन द्वारा जीवन-यापन किया।
• गुरु नरहरिदास की कृपा से रामभक्ति का मार्ग प्राप्त हुआ।
• रामचरितमानस की रचना 1574 में अयोध्या में प्रारंभ की।
• उनकी रचनाओं में धार्मिक, सामाजिक और सांस्कृतिक भाव व्यापक हैं।
• रामचरितमानस अवधी भाषा में लिखा गया सर्वश्रेष्ठ महाकाव्य है।
• 📌 रामचरितमानस: तुलसीदास की प्रमुख रचना, हिंदी का महान महाकाव्य।
• 📌 कवितावली: कवित्त और सवैया छंद में रचित पद शैली की रचना।
• 📌 विनयपत्रिका: आत्म-निवेदन और विनय के पदों का संग्रह।

तुलसीदास की भाषाई और काव्यिक विशेषताएँ

तुलसीदास ब्रज और अवधी दोनों ही भाषाओं पर असाधारण अधिकार रखते थे। उनकी बारह कृतियाँ प्रामाणिक मानी जाती हैं, परंतु रामचरितमानस, कवितावली, गीतावली और विनयपत्रिका उनकी ख्याति के मुख्य आधार हैं। रामचरितमानस के अयोध्या कांड से लिए गए चौपाई और दोहों में राम के वनगमन के पश्चात् भरत की मनोदशा का वर्णन है। इन छंदों में भरत भावुक हृदय से बताते हैं कि राम का उनके प्रति अत्यधिक प्रेमभाव है। वे बचपन से ही भरत को खेल में सहयोग देते थे और उनका मन कभी नहीं तोड़ते थे। भरत कहते हैं कि इस प्रेमभाव को भाग्य सहन नहीं कर सका और माता के रूप में व्यवधान उत्पन्न हो गया। राम के वनगमन से अन्य माताएँ और अयोध्या के सभी नगरवासी अत्यंत दुखी हैं। गीतावली के दो पदों में राम के वनगमन के बाद माता कौशल्या के हृदय की विरह वेदना का वर्णन है। वे राम की वस्तुओं को देखकर उनका स्मरण करती हैं और अत्यंत दुखी हो जाती हैं। दूसरे पद में माँ कौशल्या अश्वों को देखकर राम से पुनः अयोध्यापुरी आने का निवेदन करती हैं। तुलसीदास की भाषा सरल, प्रभावशाली और भावपूर्ण है। उनकी रचनाओं में छंदों का प्रयोग अत्यंत सटीक और प्रभावशाली है। उनकी भाषा में लोकजीवन की सहजता और गहराई दोनों का समन्वय है।

• तुलसीदास को ब्रज और अवधी दोनों भाषाओं पर अधिकार था।
• उनकी प्रमुख रचनाएँ रामचरितमानस, कवितावली, गीतावली और विनयपत्रिका हैं।
• रामचरितमानस के अयोध्या कांड में भरत की भावुक मनोदशा का चित्रण है।
• गीतावली में माता कौशल्या की विरह वेदना और राम के प्रति उनकी भावना व्यक्त हुई है।
• तुलसीदास की भाषा सरल, प्रभावशाली और भावपूर्ण है।
• उनकी रचनाओं में छंदों का सटीक और प्रभावशाली प्रयोग है।
• 📌 अवधी भाषा: उत्तर भारत की एक लोकभाषा जिसमें रामचरितमानस लिखा गया।
• 📌 छंद: काव्य की लयबद्ध इकाई।
• 📌 दोहा: दो पंक्तियों का छंद।