Chapter 8

भारतीय कला और स्थापत्य में मौर्योत्तर कालीन प्रवृत्तियाँ

ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के बाद मौर्य साम्राज्य के विघटन के पश्चात भारत में अनेक शासकों ने विभिन्न क्षेत्रों पर अपना नियंत्रण स्थापित किया। उत्तर और मध्य भारत में शुंग, कण्व, कुशाण और गुप्त शासकों का प्रभाव रहा, जबकि दक्षिण और पश्चिमी भारत में सातवाहन, इश्वाकु, अभीर और वाकाटक प्रमुख थे। इस काल में वैष्णव और शैव संप्रदायों का उदय भी हुआ। इस अवधि की मूर्तिकला और स्थापत्य कला विभिन्न क्षेत्रों में विकसित हुई, जिनमें भरहुत, बोधगया, मथुरा, साँची, अमरावती, अजंता, एलोरा आदि प्रमुख स्थल हैं। भरहुत में मौर्यकालीन यक्ष-यक्षिणी प्रतिमाओं की दीर्घाकार मूर्तियाँ पाई जाती हैं, जिनमें रैखिकता और आख्यानात्मक उभार की विशेषता है। मूर्तिकला में पात्रों के हाव-भाव और घटनाओं का चित्रण विस्तार से किया गया है। प्रारंभ में मूर्तिकला में हाथ और पैर शरीर से चिपके हुए दिखाए गए, किंतु बाद में अधिक प्राकृतिक मुद्रा अपनाई गई। भरहुत, बोधगया, साँची स्तूप-2 और जगथ्यपेट की मूर्तियाँ इस शैली के उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

• मौर्य साम्राज्य के विघटन के बाद विभिन्न शासकों का उदय हुआ।
• उत्तर भारत में शुंग, कण्व, कुशाण और गुप्त शासकों का प्रभाव।
• दक्षिण और पश्चिमी भारत में सातवाहन, इश्वाकु, अभीर और वाकाटक प्रमुख।
• वैष्णव और शैव संप्रदायों का उदय।
• भरहुत की मूर्तिकला में रैखिकता और आख्यानात्मक उभार।
• मूर्तियों में हाव-भाव और घटनाओं का विस्तार से चित्रण।
• 📌 मौर्योत्तर काल: मौर्य साम्राज्य के बाद का काल।
• 📌 यक्ष-यक्षिणी: प्राचीन भारतीय मूर्तिकला में प्रकृति देवता-देवियाँ।
• 📌 आख्यानात्मक उभार: मूर्तिकला में कथा या घटना का चित्रण।

भरहुत

भरहुत में मौर्योत्तर कालीन मूर्तियाँ दीर्घाकार होती हैं, जिनमें कम उभार होता है और रैखिकता पर विशेष ध्यान दिया गया है। मूर्तियाँ चित्र की सतह से अधिक उभरी नहीं हैं, पर तीन आयामी प्रभाव झुके हुए परिप्रेक्ष्य के माध्यम से दिया गया है। आख्यानात्मक फलक में मुख्य पात्रों के अलावा अन्य पात्र भी चित्रित होते हैं। हाथों को प्रारंभ में छाती से चिपका हुआ और चपटा दिखाया गया, बाद में सहज मुद्रा में प्रस्तुत किया गया। मूर्तिकला की तकनीक में सतह की तैयारी, उत्कीर्णन और आयतन निर्माण की विधि का विकास हुआ। भरहुत की मूर्तियाँ हाथों और पैरों को बाहर निकालने में सीमित थीं, इसलिए हाथ जुड़ा हुआ और पैर बढ़ा हुआ दिखाए गए। भरहुत की मूर्तिकला में आख्यानात्मक फलक पर बुद्ध के जीवन के प्रसंग, जैसे महारानी मायादेवी का स्वप्न और जातक कथाओं के चित्रण मिलते हैं। उदाहरण के लिए, रूरू जातक में हिरन द्वारा आदमी की रक्षा की कथा को चित्रित किया गया है। भरहुत की मूर्तियाँ आज भारतीय संग्रहालय, कोलकाता में सुरक्षित हैं।

• भरहुत की मूर्तियाँ दीर्घाकार और कम उभार वाली।
• आख्यानात्मक फलक में मुख्य और अन्य पात्रों का चित्रण।
• हाथों को प्रारंभ में छाती से चिपका हुआ दिखाया गया।
• महारानी मायादेवी के स्वप्न का मूर्तिकला चित्रण।
• जातक कथाओं का सरल और प्रभावशाली चित्रण।
• भरहुत की मूर्तियाँ कोलकाता के भारतीय संग्रहालय में सुरक्षित।
• 📌 आख्यानात्मक फलक: कथा या घटना को मूर्तिकला में दर्शाने वाला भाग।
• 📌 यक्षिणी: प्रकृति की देवी, मूर्तिकला में प्रमुख पात्र।