Chapter 2

सिंधु घाटी की कलाएँ

सिंधु घाटी सभ्यता भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे प्राचीन और सुव्यवस्थित नगर सभ्यता थी, जिसका विकास ईसा-पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। इस सभ्यता के विभिन्न पुरास्थलों से प्राप्त कला के रूपों में प्रतिमाएँ, मुद्राएँ, मिट्टी के बर्तन, आभूषण, पकी हुई मिट्टी की मूर्तियाँ आदि शामिल हैं। इन कलाकृतियों से पता चलता है कि उस समय के कलाकारों में उच्च कोटि की कलात्मक सूझ-बूझ और कल्पनाशक्ति विद्यमान थी। सिंधु घाटी के दो प्रमुख नगर हड़प्पा और मोहनजोदड़ो थे, जो सिंधु नदी के किनारे बसे थे। ये नगर अपने सुव्यवस्थित नगर नियोजन के लिए प्रसिद्ध थे, जिनमें मकान, बाजार, भंडारघर, कार्यालय, सार्वजनिक स्नानागार आदि व्यवस्थित रूप से बनाए गए थे। इन नगरों में जल निकासी की व्यवस्था भी अत्यंत विकसित थी। इसके अतिरिक्त गुजरात के लोथल और धौलावीरा, हरियाणा का राखीगढ़ी, पंजाब का रोपड़ और राजस्थान का कालीबंगा भी महत्वपूर्ण पुरास्थल हैं जहाँ से कला-संबंधी वस्तुएं मिली हैं। सिंधु घाटी की कलाएँ न केवल तकनीकी रूप से उन्नत थीं, बल्कि उनमें जीवन के विविध पक्षों का चित्रण भी मिलता है। मानव और पशु मूर्तियों में अंगों की बनावट अत्यंत स्वाभाविक है, जो कलाकारों की सूक्ष्म अवलोकन क्षमता को दर्शाती है। इस सभ्यता की कलाकृतियाँ हमें तत्कालीन सामाजिक, धार्मिक और सांस्कृतिक जीवन की झलक प्रदान करती हैं।

• सिंधु घाटी सभ्यता ईसा-पूर्व तीसरी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में विकसित हुई।
• हड़प्पा और मोहनजोदड़ो प्रमुख नगर थे जो सिंधु नदी के किनारे बसे थे।
• नगर नियोजन और जल निकासी की व्यवस्था अत्यंत विकसित थी।
• कलाकृतियाँ उच्च कोटि की और स्वाभाविक थीं।
• लोथल, धौलावीरा, राखीगढ़ी, रोपड़, कालीबंगा जैसे अन्य पुरास्थल भी महत्वपूर्ण हैं।
• 📌 सिंधु घाटी सभ्यता: भारतीय उपमहाद्वीप की प्राचीन नगर सभ्यता।
• 📌 नगर नियोजन: नगर के विभिन्न भागों का सुव्यवस्थित निर्माण।
• 📌 पुरास्थल: प्राचीन काल के अवशेषों वाली जगह।

पत्थर की मूर्तियाँ

सिंधु घाटी के प्रमुख स्थलों हड़प्पा और मोहनजोदड़ो से प्राप्त पत्थर की मूर्तियाँ संख्या में कम हैं, लेकिन कलात्मक दृष्टि से अत्यंत उच्च कोटि की हैं। ये मूर्तियाँ त्रि-आयामी होती हैं और मानव तथा पशु रूपों का सजीव चित्रण करती हैं। इन मूर्तियों में दो पुरुष प्रतिमाएँ विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। पहली लाल चूना पत्थर से बनी पुरुष धड़ की मूर्ति है, जिसमें सिर और भुजाओं को जोड़ने के लिए गर्दन और कंधों में गड्ढे बने हुए हैं। दूसरी मूर्ति दाड़ी वाले पुरुष की आवक्ष (छाती) मूर्ति है, जो सेलखड़ी पत्थर की बनी है। इस दाड़ी वाले पुरुष को एक धार्मिक व्यक्ति माना जाता है। मूर्ति में शॉल बाएं कंधे के ऊपर से और दाहिनी भुजा के नीचे से डाली गई है, जो त्रिफुलिया नमूनों से सजी हुई है। आँखें कुछ लंबी और आधी बंद दिखाई गई हैं, जो ध्यानावस्था को दर्शाती हैं। नाक सुंदर और होंठ कुछ आगे निकले हुए हैं। दाड़ी-मूँछ और गलमुच्छ चेहरे पर उभरी हुई हैं। कान सीप जैसे हैं जिनमें छेद हैं, बालों को बीच की मांग से दो हिस्सों में बाँटा गया है और सिर के चारों ओर एक सादा फीता बंधा हुआ है। दाहिनी भुजा पर बाजूबंद है और गर्दन के चारों ओर छोटे-छोटे छेद हैं, जो हार पहनने का संकेत देते हैं। यह मूर्ति सिंधु घाटी की मूर्तिकला कला की सूक्ष्मता और धार्मिक आस्था का प्रतीक है।

• पत्थर की मूर्तियाँ संख्या में कम लेकिन कलात्मक रूप से उच्च कोटि की हैं।
• दो प्रसिद्ध मूर्तियाँ हैं: पुरुष धड़ और दाड़ी वाले पुरुष की आवक्ष मूर्ति।
• दाड़ी वाले पुरुष को धार्मिक व्यक्ति माना जाता है।
• मूर्ति में शॉल, बाजूबंद, हार आदि आभूषण दिखाए गए हैं।
• मूर्ति में ध्यानावस्था और सूक्ष्म शारीरिक विवरण स्पष्ट हैं।
• 📌 आवक्ष मूर्ति: छाती तक की बनी मूर्ति।
• 📌 त्रि-आयामी मूर्ति: तीन आयामों वाली मूर्ति।
• 📌 शॉल: वस्त्र का एक प्रकार जो कंधों पर ओढ़ा जाता है।