Chapter 3

मौर्य कालीन कला

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में गंगा घाटी में बौद्ध और जैन धर्मों के रूप में नए धार्मिक और सामाजिक आंदोलनों की शुरुआत हुई। ये दोनों धर्म श्रमण परंपरा के अंग थे, जो सनातन धर्म की वर्ण और जाति व्यवस्था के विरोध में थे। उस समय मगध एक शक्तिशाली राज्य था जिसने अन्य राज्यों को अपने नियंत्रण में ले लिया। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक मौर्यों ने अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया था और तीसरी शताब्दी तक भारत का बड़ा हिस्सा मौर्यों के अधीन था। मौर्य सम्राट अशोक ने तीसरी शताब्दी में बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया। उस समय पूजा के अनेक रूप प्रचलित थे, जिनमें यक्ष और मातृदेवियों की पूजा भी शामिल थी। बौद्ध धर्म सामाजिक और धार्मिक आंदोलन के रूप में सबसे अधिक लोकप्रिय हुआ। यक्ष पूजा बौद्ध धर्म के आगमन से पहले और बाद में भी लोकप्रिय रही, लेकिन बाद में यह बौद्ध और जैन धर्मों में विलीन हो गई।

• गंगा घाटी में छठी शताब्दी में बौद्ध और जैन धर्मों का उदय हुआ।
• मौर्य साम्राज्य ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक भारत के बड़े हिस्से पर नियंत्रण स्थापित किया।
• अशोक ने बौद्ध धर्म को संरक्षण दिया और इसे प्रोत्साहित किया।
• पूजा के विभिन्न रूप प्रचलित थे, जिनमें यक्ष और मातृदेवियों की पूजा भी शामिल थी।
• बौद्ध धर्म सामाजिक और धार्मिक आंदोलन के रूप में लोकप्रिय हुआ।
• यक्ष पूजा बौद्ध और जैन धर्मों में विलीन हो गई।
• 📌 मौर्य साम्राज्य: प्राचीन भारत का एक बड़ा साम्राज्य जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में स्थापित हुआ।
• 📌 श्रृमण परंपरा: सनातन धर्म की वर्ण व्यवस्था के विरोध में धार्मिक आंदोलन।
• 📌 यक्ष पूजा: प्राकृतिक और लोक विश्वासों से जुड़ी पूजा पद्धति।

खंभे, मूर्तियाँ और शैलकृत वास्तुकला

मौर्य काल में मठों के साथ स्तूपों और विहारों का निर्माण श्रमण परंपरा का हिस्सा था। इस काल में पत्थर के स्तंभ, चट्टानों को काटकर गुफाएं और विशाल मूर्तियाँ बनाई गईं। मौर्य कालीन स्तंभ एक विशाल पत्थर से कटे हुए होते थे, जो एकेमिनियन साम्राज्य के स्तंभों से भिन्न थे, क्योंकि एकेमिनियन स्तंभ कई टुकड़ों को जोड़कर बनाए जाते थे। मौर्य स्तंभों पर शिलालेख उत्कीर्ण होते थे और उनकी शीर्षकितियाँ साँड़, शेर, हाथी जैसे पशुओं की आकृतियों से सजाई जाती थीं। ये शीर्षकितियाँ वर्गाकार या गोल वेदी पर खड़ी होती थीं, जिनमें कमल के फूलों की सजावट होती थी। ऐसे स्तंभ बिहार और उत्तर प्रदेश के कई स्थानों पर आज भी देखे जा सकते हैं। सारनाथ का सिंह शीर्ष मौर्य कालीन मूर्तिकला का उत्कृष्ट उदाहरण है, जो राष्ट्रीय प्रतीक भी है। इसमें चार शेरों की आकृतियाँ और नीचे घोड़ा, साँड़, हिरन आदि गतिमान मुद्रा में उकेरे गए हैं। ये स्तंभ धम्मचक्र प्रवर्तन का प्रतीक हैं।

• मौर्य कालीन स्तंभ एक ही पत्थर से कटे हुए होते थे।
• स्तंभों की शीर्षकितियाँ पशु आकृतियों से सजी होती थीं।
• सारनाथ का सिंह शीर्ष राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में प्रसिद्ध है।
• मौर्य कालीन मूर्तिकला में यक्ष, यक्षिणी और पशु आकृतियाँ प्रमुख थीं।
• शैलकृत वास्तुकला में चट्टानों को काटकर गुफाएं बनाई गईं।
• मौर्य स्तंभों पर शिलालेख उत्कीर्ण होते थे।
• 📌 शैलकृत वास्तुकला: चट्टानों को काटकर बनाई गई वास्तुकला।
• 📌 शीर्षकितियाँ: स्तंभों के शीर्ष पर बनी पशु आकृतियाँ।
• 📌 धम्मचक्र प्रवर्तन: बुद्ध द्वारा पहला उपदेश देने की घटना।