Sanskritकक्षा 11परोपकाराय संतां विभूतयःहिंदी

परोपकाराय संतां विभूतयः | Class 11 Sanskrit Notes

द्वारा ConceptScroll Team · प्रकाशित 17 जुलाई 2026 · 3 मिनट का पठन

परोपकाराय संतां विभूतयः – this guide gives you a concise, exam-ready overview of परोपकाराय संतां विभूतयः from Class 11 Sanskrit, written by ConceptScroll editors and reviewed against the latest NCERT textbook.

परिचयः

इस अध्याय का शीर्षक 'परोपकाराय सतां विभूतयः' है, जिसका अर्थ है कि संतों की महानता परोपकार में निहित है। संस्कृत साहित्य में जातक कथाओं का विशेष महत्व है, जो पालि भाषा में लिखी गईं हैं और जिनकी संख्या 547 है। ये कथाएँ बोधिसत्त्व के दिव्य और अद्भुत कर्मों का वर्णन करती हैं। बोधिसत्त्व का जीवन अलौकिक और आदर्श माना जाता है, जो परोपकार, सत्य, तप और करुणा के आधार पर चलता है। आर्यशूर ने इसी प्रेरणा से जातकमाला ग्रन्थ की रचना की, जो गद्य-पद्य मिश्रित संस्कृत में है। प्रस्तुत पाठ इसी ग्रन्थ के पन्द्रहवें जातक 'मत्स्यजातकम्' का संक्षेप है। इस जातक में बताया गया है कि किस प्रकार सत्य और तपोबल के आधार पर बोधिसत्त्व मत्स्याधिपति के रूप में अपने साथी मत्स्यों की प्राण रक्षा करते हैं। यह कथा हमें सिखाती है कि सत्त्वगुण से परिपूर्ण आचरण देवताओं को भी वश में कर सकता है। इस प्रकार, अध्याय का मूल भाव परोपकार, करुणा और सत्य के महत्व को उजागर करना है।

🔗 Connection: यह परिचय अध्याय की कथा 'मीनकुलस्य विषादः' की ओर ले जाता है, जहाँ मीनकुल की दयनीय स्थिति का वर्णन है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अभ्यास:** 1. संस्कृतभाषया उत्तरत । (क) जातकमालाया: लेखक: क:? (ख) कथायां वर्णिते जन्मनि बोधिसत्त्व: क: बभूव? (ग) महासत्त्व: मीनानां कै: परमनुग्रहम् अकरोत्? (घ) सर: लघुपल्वलमिव कथमभवत्? (ङ) बोधिसत्त्व: किमर्थ चिन्तामकरोत्? (च) तोयं प्रतिदिनं केन स्पर्धमानं क्षीयते स्म? (छ) आकाशे अकाला अपि के प्रादुरभवन्? (ज) कया आशाङ्क्या बोधिसत्त्व: पुन: पुन: पर्जन्यं प्रार्थितवान्? (झ) शक्र: केषां राजा आसीत्? (ञ) अस्माभि: कुत्र प्रयतित्व्यम्?

1. (क) जातकमालाया: लेखक: गौतम बुद्धः। (ख) कथायां वर्णिते जन्मनि बोधिसत्त्व: एकः महान् पुरुषः आसीत्। (ग) महासत्त्व: मीनानां परमनुग्रहम् अकरोत् तेषां जीवनरक्षणार्थम्। (घ) सर: लघुपल्वलमिव सः शान्तः, सौम्यः च अभवत्। (ङ) बोधिसत्त्व: चिन्तामकरोत् कारणं जनसामान्यस्य दुःखदशां दृष्ट्वा। (च) तोयं प्रतिदिनं मीनाः स्पर्धमानं क्षीयते स्म। (छ) आकाशे अकाला अपि मेघाः प्रादुरभवन्। (ज) आशाङ्क्या बोधिसत्त्व: पुनः पुनः पर्जन्यं प्रार्थितवान् कारणं मीनानां कल्याणाय। (झ) शक्र: मीनराज्ञः राजा आसीत्। (ञ) अस्माभिः कुत्र

2. रिक्तस्थानानि पूर्यत । (क) बोधिसत्त्व: परहितसुखसाधने …………………… अभवत्। (ख) तत्रस्थिता: मीना: जलाभावात् …………………… इव सञ्जाता:। (ग) विषाददैन्यवशगं मीनकुलमवेश्य बोधिसत्त्व: …………………… आपेदे। (घ) स महात्मा स्वकीयसत्यतपोबलमेव तेषां …………………… अमन्यत। (ङ) तत् …………………… तोयसमृद्धिमवाप।

(क) बोधिसत्त्व: परहितसुखसाधने समर्पितः अभवत्। (ख) तत्रस्थिता: मीना: जलाभावात् मृतप्रायाः इव सञ्जाता:। (ग) विषाददैन्यवशगं मीनकुलमवेश्य बोधिसत्त्व: दुःखं आपेदे। (घ) स महात्मा स्वकीयसत्यतपोबलमेव तेषां दुःखं अमन्यत। (ङ) तत् प्रयत्नेन तोयसमृद्धिमवाप।

3. सप्रसङ्गं व्याख्या कार्या । (क) बहुषु जन्मान्तरेषु परोपकार-

3. (क) बहुषु जन्मान्तरेषु परोपकारस्य महत्त्वं स्पष्टं करोति। यह कथन दर्शाता है कि अनेक जन्मों में भी परोपकार की भावना बनी रहती है और वह व्यक्ति सदैव दूसरों के कल्याण के लिए कार्य करता है। इस प्रकार, परोपकाराय सतां विभूतयः का भाव इस कथन में निहित है।

4. अधोलिखितशब्दान् ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्तेषु शानच्प्रत्ययान्तेषु च विभन्य लिखत । आपीयमानम्, अवेश्य, स्पर्धमानम्, समापीड्यमानम्, निःश्वस्य, रत्नायमानानि, अभिगम्य, संराधयन्, विमृशन्, समुल्लोकयन्।

उत्तर: शब्दान् ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्तेषु (अर्थात् -मान/-माना/-मानि आदि) तथा शानच्प्रत्ययान्तेषु (अर्थात् -न्/-न्/-न् आदि) विभक्त्य लिखितम्।

1. आपीयमानम् - ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्ते 2. अवेश्य - शानच्प्रत्ययान्ते 3. स्पर्धमानम् - ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्ते 4. समापीड्यमानम् - ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्ते 5. निःश्वस्य - शानच्प्रत्ययान्ते 6. रत्नायमानानि - ल्यबन्तेषु शत्प्रत्ययान्ते 7. अभिगम्य - शानच्प्रत्ययान्ते 8. संराधयन् - शानच्प्रत्ययान्ते 9. विमृशन् - शानच्प्रत्ययान्ते 10. समुल्लोकयन् - शानच

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