Chapter 11

एकादश: पाठ: नवद्रव्याणि

इस अध्याय में तर्कशास्त्र के मूलभूत तत्वों का परिचय दिया गया है। 'तर्क' शब्द का अर्थ है प्रमाण, अर्थात् यथार्थज्ञान का साधन। तर्क के विषयों में द्रव्यादि सप्त पदार्थ और प्रत्यक्षादि चार प्रमाण आते हैं। इस ग्रन्थ का मुख्य उद्देश्य इन पदार्थों का संक्षेप में लक्षण एवं परीक्षा करना है। तर्कशास्त्र व्याकरण एवं साहित्य जैसे अन्य शास्त्रों के लक्षणों को जानने की जिज्ञासा उत्पन्न करता है, इसलिए यह छात्रों के लिए अत्यंत उपयोगी है। इस ग्रन्थ के रचयिता अन्नम्भट्ट हैं, जिनका समय 17वीं शताब्दी माना जाता है। न्याय और वैशेषिक दर्शन के अनुसार द्रव्यादि सप्त पदार्थों के ज्ञान से लोकसिद्धि होकर निःश्रेयस अर्थात मोक्ष की प्राप्ति होती है। विश्व का समग्र ज्ञान इन सप्त पदार्थों में समाहित है। यह पाठ 'तर्कसंग्रह' नामक ग्रन्थ से लिया गया है, जो न्याय और वैशेषिक दर्शन के प्रवेश की कुञ्जी माना जाता है। वैशेषिक दर्शन को प्राचीन भारतीय भौतिक विज्ञान का पोषक ग्रन्थ माना गया है। इस पाठ के माध्यम से छात्र प्राच्य ज्ञान की समृद्ध परम्परा से परिचित होते हैं और उसकी अनुभूति प्राप्त करते हैं। इस अध्याय में द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव — ये सप्त पदार्थ वर्णित हैं। द्रव्याणि पृथिवी, तेज, वायु, आकाश, काल, दिशा, आत्मा, मन आदि नवद्रव्य हैं। इनके गुणों में रूप, रस, गन्ध, स्पर्श, संख्या, परिमाण, पृथक्त्व, संयोग, विभाग, परत्व, अपरत्व, गुरुत्व, द्रवत्व, स्नेह, शब्द, बुद्धि, सुख, दुःख, इच्छा, द्वेष, प्रयत्न, धर्म, अधर्म, संस्कार आदि २४ गुण सम्मिलित हैं।

• तर्क का अर्थ है प्रमाण, यथार्थज्ञान का साधन।
• द्रव्यादि सप्त पदार्थ और प्रत्यक्षादि चार प्रमाण तर्क के विषय हैं।
• अन्नम्भट्ट द्वारा रचित तर्कसंग्रह ग्रन्थ 17वीं शताब्दी का है।
• द्रव्यादि सप्त पदार्थों के ज्ञान से मोक्ष की प्राप्ति संभव है।
• वैशेषिक दर्शन प्राचीन भारतीय भौतिक विज्ञान का आधार है।
• सप्त पदार्थ हैं: द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय, अभाव।
• 📌 तर्क: प्रमाण या यथार्थज्ञान का साधन।
• 📌 द्रव्य: वह जो गुण और कर्म का आधार हो।
• 📌 सप्त पदार्थ: द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय, अभाव।

द्रव्यादि सप्त पदार्थ एवं तर्क के विषय

इस खंड में द्रव्यादि सप्त पदार्थों का विस्तृत परिचय दिया गया है। द्रव्यादि सप्त पदार्थों में द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव शामिल हैं। प्रत्येक पदार्थ का अपना स्वरूप, लक्षण और कार्य होता है। द्रव्य वह है जो गुण और कर्म का आधार होता है। द्रव्याणि पृथिवी, तेज, वायु, आकाश, काल, दिशा, आत्मा, मन आदि हैं। गुण वे लक्षण हैं जो द्रव्य में विद्यमान होते हैं जैसे रूप, रस, गन्ध, स्पर्श आदि। कर्म वे क्रियाएँ हैं जो द्रव्य में होती हैं जैसे उत्क्षेपण, अपक्षेपण, आकुंचन, प्रसारण, गमन आदि। सामान्य वह है जो अनेक वस्तुओं में समान रूप से पाया जाता है, जैसे 'सत्त्व' या 'जीव'। विशेष वह है जो किसी वस्तु को अन्य से भिन्न करता है। समवाय वह नित्य संबंध है जो एक वस्तु को दूसरी में समाहित करता है, जैसे गुण का द्रव्य में होना। अभाव वह है जो किसी वस्तु के न होने की अनुभूति है, और यह चार प्रकार का होता है: प्रागभाव (पूर्वाभाव), प्रध्वंसाभाव (पराभाव), अत्यन्ताभाव (परमाभाव), और अन्योन्याभाव। इस प्रकार द्रव्यादि सप्त पदार्थ तर्कशास्त्र के मुख्य विषय हैं, जिनके ज्ञान से विश्व की समग्र समझ प्राप्त होती है।

• द्रव्य वह है जो गुण और कर्म का आधार होता है।
• गुण द्रव्य के स्थायी लक्षण हैं, जैसे रूप, रस, गन्ध।
• कर्म द्रव्य की क्रियाएँ हैं, जैसे उत्क्षेपण, अपक्षेपण।
• सामान्य वस्तुओं में समानता दर्शाता है।
• विशेष वस्तु को अन्य से भिन्न करता है।
• समवाय नित्य संबंध है जो वस्तुओं को जोड़ता है।
• अभाव वस्तु के न होने का अनुभव है, चार प्रकार का।
• 📌 द्रव्य: गुण और कर्म का आधार।
• 📌 गुण: द्रव्य में विद्यमान स्थायी लक्षण।
• 📌 कर्म: द्रव्य की क्रियाएँ।