भारत के राजनैतिक मानचित्र का पुनर्निर्माण | Class 8 Social Science Notes

दिल्ली सल्तनत का उदय

12वीं शताब्दी के अंत में भारत के राजनीतिक मानचित्र में एक नया युग आरंभ हुआ जब दिल्ली सल्तनत की स्थापना हुई। यह सल्तनत 1192 ईस्वी में पृथ्वीराज चौहान की पराजय के बाद स्थापित हुई। तुर्की-आफगान सेनाओं ने उत्तर भारत में अपनी सत्ता स्थापित की और इस प्रकार दिल्ली सल्तनत का उदय हुआ। दिल्ली सल्तनत ने भारतीय उपमहाद्वीप के राजनीतिक परिदृश्य को गहराई से प्रभावित किया। इस सल्तनत के पाँच प्रमुख राजवंश थे: ममलकु (गलुाम वंश), खिलजी, तुगलक, सय्यद और लोदी। इन राजवंशों ने उत्तर भारत के विभिन्न हिस्सों पर शासन किया। दिल्ली सल्तनत ने सैन्य, प्रशासनिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में कई महत्वपूर्ण बदलाव किए। सल्तनत के दौरान इस्लामी संस्कृति का प्रभाव बढ़ा और कई मस्जिद, किले और अन्य स्थापत्य कला के नमूने बने। इस काल में व्यापार और कृषि भी विकसित हुए। हालांकि, राजनीतिक अस्थिरता और बाहरी आक्रमणों के कारण सल्तनत को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा। अंततः 1526 में पानीपत के प्रथम युद्ध में बाबर ने इब्राहिम लोदी को पराजित कर दिल्ली सल्तनत का अंत किया और मुगल साम्राज्य की स्थापना की।

📊 Diagram: Figure 1 on page 1; Figure 2 on page 1; Figure 3 on page 1; Table on page 1 (3×4) — चि त्र 2.1 — दिल््लली के कुतबु मीनार परिसर का हवाई दृश््य

🧪 Activity: विद्यार्थियों को निर्देश दिया गया है कि वे दिल्ली सल्तनत के प्रमुख राजवंशों की सूची बनाएं और उनके शासनकाल के दौरान हुए महत्वपूर्ण घटनाओं का अध्ययन करें।

🔗 Connection: यह खंड मुगल साम्राज्य की स्थापना की ओर ले जाता है, जो दिल्ली सल्तनत के पतन के बाद भारत के राजनीतिक मानचित्र में एक नया अध्याय था।

Table on page 1 (3×4)

| | महतव्‍‍ परू ्ण प्रश्‍‍न | 1. इस कालखंड में विदशे ी आक्रमणोों एवं नए राजवंशोों के उदय ने भारत की राजनैतिक सीमाओ ंको किस प्रकार नया आकार दिया? 2. भाारतीीय समााज ने वि�देशीी आक्रमणोंं काा साामन कि�स प्रकाार कि�याा? रााजनैति�क अस्थिÖिरताा केे वााताावरण में भाारतीीय अर्थव्यवस्थाा ने कि�स प्रकाार साामंजस्य स्थाापिYत कि�याा? 3. इस कालखंड ने लोगोों के जीवन पर क््यया प्रभा | ाा व |

Table on page 8 (5×5)

| कााफिर� वह व््कय ््‍तति जो (कि सी दि ए गए पंथ के) विश्व्‍ वास को साझा नहीीं करता। मध््ययगु ीन ईसाई पंथ में, काफि र मसु लमान या 1 प्रति माप जू क भाग ा होते थे। 8, ाष् का मध््ययगु ीन क

े ग इस््ललाम में, आ काफि र ईसाई ेे क उस होते थे या भारत और के संदर््भ, में भारत ा हि दं ,ू बौद्ध या : ध‍ययन जैन होते थे। ‍् अ ा का | | आइए विचार करें | | | | | हम पत्र ि मा (इमजे ) शब्् दक ा प्रयोग क््योों करते ह,ैं जबकि सामान््यत: ‘मरू ््तति’ या ‘चि ह्न’ जैसे शब््द प्रचलि त हैं? वास््तव में, ये दोनोों शब््द— ‘मरू ््तति’ या ‘चि ह्न’ यहूदी, ईसाई एवं इस््ललाम जैसे पंथोों-मजहबोो ं के संदर््भ में नि ंदनीय ह ैक््योोंकि इन पंथोों की रूढ़िवादी शाखाए ँमरू ््ततिज पू ा या चि ह्ननों की पजू ा की ि‍नंदा करती हैं। | | | |

| | भारतीय शा्स ‍‍ ्त्रयी गं्र ोथो ं म ें ‘मरू्् ’तति , ‘वगि ्हर ’, ‘पत्र ि मा’, ‘रपू ’ जसै े शब्् ोदो ं का उपय ोग पा्र य : मदंरि ोो ंय ा घरोो ंम ेंहोन ेवाली पजू ाम े ंपय्र कु ‍् तम रू्् तत ोियो ंके लि ए कयि ा जाताथ ा। | | | | | | कुछ सुल््ततानोों ने ‘जजिया ’ कर भी लगाया , जो गैर-मसु ््ललिम प्रजा प र सुरक्षा प्रदा करने और सैन््य सेवा से छूट देने के बदले वसूला जाता था । व््ययावहारिक रूप मे शासक पर निर्भर करते हुए, यह भेद‌भावपूर््ण कर आर््थिक बोझ एवं सार्वजनि क अपमा का कारण बनता था । इसने प्रजा को इस््ललाम पंथ अपनाने के लि ए एक आर््थिक ए सामाजि क प्रोत््ससाहन भी प्रदान किया । 14वीीं सदी के अंत में तैमरू , जो कि मध््य एशिया का एक कू्रर तुर््क-मंगोल आक््रांता था , ने उत्तर-पश््‍चचिम भारत पर आक्रमण किया औ दि ल््लली पर घातक प्रहार किया । उस समय द‍‍िल््लली एक सम्ृद ध नगरी थी। जैसा कि उस अपने आत््म-संस््मरण मे ें लि खा ह,ै उसके दो उद्दशे ्‍य थ े— क‍‍ाफिरोों के साथ य ुद्ध करन एवं उनकी धन-संपत्ति को लूटकर कुछ प्राप्‍त करना। बड़ी संख््यया में लोगोों की हत्् की गई या उन््हें गलु ाम बना लिया गया और नगरोों को खंडहर में बदल दिया गया तैमरू अपा र लूट के साथ भारत से लौटा, पीछे केवल अराजकता रह गई। इसके उपरां लोदी वंश उभरा एवं दि ल््लली सल््तनत के अंति म राजवंश की स््थथापना हुई। यद्यपि त तक भारत के भीतर अन््य राज््योों एवं राजवंशोों के बढ़ते प्रति रोध के कारण सल््तनत क क्षेत्रफल अत््‍यंत सि कुड़ चकु ा था । | | | |

Table on page 9 (5×5)

| अधीन करन े म ें वि फलता हा थ लगी, जि सम ेंवरम््त ान ओडि शा, आधं ्रपद्र शे आरै प्श ‍् िचच म बगं ाल के कुछ भाग सम्् मम ििल त थ।े 13वीी ंशताब्् ददकी े मध्् य म ेंइस राज्् यके एक शासक नरसि हं दवे पथ्र म, जि न‍् हें नरसि हं दवे ा पथ्र म भी उच्् चरचा ित कयि ा जाता ह,ै को उनकी सनै ्् य शक्् त‍ ति एव ं सासं ्् कृतक ि क वभै व के लि ए जाना जाता ह,ै जो उन्् ोहो नं े अपने राज्् य को पद्र ान कि ए। सल्् नत त के कई आकम्र णोो ं को वि फल करन े के अति रिक‍् ,त उन्् ोहो नं े बगं ाल म ें सल्् नत त दव् रा ान िय कु ‍् त पश्र ासक को भी परािज त कयि ा । वि जयोो ं की स्् ृममित म ें उन्् ोहो नं े कोण्ार क् (वरम््त ान ओडि शा) चित्र 2.8 — एक मरू्तति जिसमें नरसिंहदवे प्रथम को अपने सिंहा म ें पस्र दि ्ध सरू य् मदं ि र कान ि्र ्मणाम संगीतकारोों से घिरे हुए दिखाया गया ह।ै करवााय । आइए विचार करें तगु लक काल म,ें तेलगु ु मखु िया ओ,ं मसु नु रु ी नायको ों ने क्षेत्र के 75 स े अधि क अन््य मखु िया ओ ंको संगठि त कर एक संघ बनाया । इस संघ ने छोटे राज््योों एवं दि ल््लली सल््तनत की सेनाओ ं को पराजि त किया तथा 1330–1336 के आस-पा स वारंगल (वर््तमान तेलंगाना) से महु म्् मद बि न तगु लक की सेना को खदड़े दिया । क््यया आपको लगता ह ैकि उस | | | | | | | | अपने सिंहा गया ह।ै | | |

| | तगु लक काल म,ें तेलगु ु मखु िया ओ,ं मसु नु रु ी नायको ों ने क्षेत्र के 75 स े अधि क अन््य मखु िया ओ ंको संगठि त कर एक संघ बनाया । इस संघ ने छोटे राज््योों एवं दि ल््लली सल््तनत की सेनाओ ं को पराजि त किया तथा 1330–1336 के आस-पा स वारंगल (वर््तमान तेलंगाना) से महु म्् मद बि न तगु लक की सेना को खदड़े दिया । क््यया आपको लगता ह ैकि उस | | | |

Table on page 13 (34×21)

| | बीीजाापुर (बि�जयपुर) | | | | | | | | गोो | लकुंं�डाा | | | | | | | | | | |

| काालीीकट (कोोझिLकोोड) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Table on page 13 (4×2)

Table on page 17 (2×3)

| बाबर और भारत बाबर ने अपनी आत््मकथा बाबरनामा लि खी, जो ऐति हासि क दृष्‍ट‍ि से अत््तयं महत्‍वपरू ्् ण ह वह स््वंय को संस््ककारी, बौद्धकि एवं जि ज्ञसा ु व‍् यक्‍त‍ि के रूप मे ं प्रस्् तततु करता ह,ै जि स े वास् कवि ता, पशओु ं(वि शेषकर पक्षि‍योों, जि नमें से कई को उसने कुछ वि वरणोों में सचू ीबद्ध किय तथा वनस््पति (वि शषे कर फलदार व्ृक षषों) की गहरी समझ थी। कि ंत ु वह एक निर्दीय वि जेता कई नगरोों के नि वासियो ो ं की हत््यया, महि लाओ ंतथा बच््चोों को दास बनाना तथा लटू े गए नगरोो नि वासियो ों के मतृ शरीरोों से ‘खोपड़़िय‍ ोों की मीनारे’ं बनवाना, इसमें उसे गर््व का अनभु व हा बाबर मध््य एशिया से अति शय जड़ु ाव रखताथ ा और भारत को ‘अल््प आकर्् षणोों का दशे हुए भी लि खता ह ै कि “हि दं सु ्् ‍नतता वि शाल दशे ह ै एवं इसमें सोना-चाँदी बहुताय त म ें ह.ै .. व के समयय हाँ की हवा अत््तयं शदु ्ध एवं स््वसवा ््थ््यप्रद ह.ै .. हि दं सु ्् ‍ततान में हर प्रकार के शि ल्् पक कारीगर अनगि नत संख््यया म ें उपलब््ध ।हैं ” शाय द भारत की सम्ृद धि तथा संसाधनोों को दखे क मध््य एशिया वाप स जाने के स््थथ ान पर यहीी ं अपनी सत्ता बनाए रखने का निर््णयल िया । | | ।ै इसमें ्कततु ला, ा ह)ै भी था । |

| | कई नगरोों के नि वासियो ो ं की हत््यया, महि लाओ ंतथा बच््चोों को दास बनाना तथा लटू े गए नगरोो नि वासियो ों के मतृ शरीरोों से ‘खोपड़़िय‍ ोों की मीनारे’ं बनवाना, इसमें उसे गर््व का अनभु व हा बाबर मध््य एशिया से अति शय जड़ु ाव रखताथ ा और भारत को ‘अल््प आकर्् षणोों का दशे हुए भी लि खता ह ै कि “हि दं सु ्् ‍नतता वि शाल दशे ह ै एवं इसमें सोना-चाँदी बहुताय त म ें ह.ै .. व के समयय हाँ की हवा अत््तयं शदु ्ध एवं स््वसवा ््थ््यप्रद ह.ै .. हि दं सु ्् ‍ततान में हर प्रकार के शि ल्् पक कारीगर अनगि नत संख््यया म ें उपलब््ध ।हैं ” शाय द भारत की सम्ृद धि तथा संसाधनोों को दखे क मध््य एशिया वाप स जाने के स््थथ ान पर यहीी ं अपनी सत्ता बनाए रखने का निर््णयल िया । | ं के हतं ेता था । ’ मानते र्षष् ा ऋत ु ार तथा र उसने | | | आइए विचार करें भारत के वि षयम े ंबाबर के वि चाोर ो ंम ेंआप क्् य‍य ावि शषे पात ेह?ैं समहू ोो ंम ेंचर्चच्का र।ें 1530 में बाबर की म्ृत ्ुय के पश््‍चचता उसके पतु ्र हुमायू ँ को साम्राज््य बनाए रखने म ें संघर्् ष करना प ड़ा। इसका लाभ उठाते हुए अफगान नेता शरे शाह सरू ी ने उत्तरी भारत के बड़़े भाग पर शासन स््थथापि त किया एवं कई दीरक््घ ालि क सधु ार कि ए। यद्यपि य ह शासन अल््पकालि क रहा, क््योोकं ि हुमाय ँ ू ने शीघ्र ही अपना साम्राज््य पनु ः प्राप‍् त कर लिया । इससे परू ््व, हेमू, जो सरू वंश के अंति म शासकोों के अंतर््गत एक कुशल सेनापति एवं मखु ््यमंत्री (वजीर) था , ने दि ल््लली पर अल््पकालि क निय ंत्रण स््थथापि त कर हमे चन्दद्र वि क्रमादित् ्य के नाम से शासन किया । यद्यपि उसने कुछ सैन््य सफलताएँ अर््जजित कीीं, परंत ु वह बाबर के पौत्र अकबर से यदु ्ध करते हुए (पा नीपत का द्वितीय य दु ्ध) यदु ्धभमू ि मे ं घाय ल हो गया । उसे बंदी बनाकर अकबर के समक्ष प्रस््तततु किया गया , जि सने उसका सि र धड़ से अलग करवा दिया । शीघ्र ही अकबर ने दि ल््लली को मगु लोों के लि ए पनु ः प्राप्‍त कर लिया । | |

Table on page 18 (2×3)

| जब तरु ््क कर लेती थ बनाकर ले 1 भाग ा व्‍यवहार क 8, ाष् का राजपतू स्‍‍त क

े ग एवं सम््मनमा आ ेे क उस को अग््नन ि और प्रति रोध त भारत ा जाता था । : ध‍ययन पर वि जय प ‍् अ ा का | | उसने चित्तौड़ (या राजस््थथ ान में चित्तौ ड़गढ़) म ें कोई दया नहीीं दि खाई। चित्तौड़गढ़ के दु को उसने पा ँच माह से अधि क समय तक घरे े रखा। राजपतू सैनिकोों ने दृढ़ प्रति रोध किया और मगु ल सेना को भारी क्षति पहुचँ ाई, ि‍कंत ु अतं तः कि ले म ें सेंध लगा दी गई। राजपू सैनि क लड़ते हुए बड़़ी संख््यय ा म ें हताहत हुए, जबकि सैकड़ोो ं महि लाओ ंने जौहर (बाॅक् दखे ें) किया । अकबर ने कि ले में लगभग 30,000 नागरिकोों के नरसंहार का आदशे दिया और जीवि त महि लाओ ंएव ंबच्् चोों को दास बना लिया गया । अकबर की आय ुउस सम 25 वर््षी थ । उसने वि जय संदशे भजे ा, जि समें लि खा था “हमने काफ‍‍िरोों के अनेक दरु ््तग थ नगरोो ं पर अधि क‍ ार कर लि ‍या ह ै और वहाँ इस््ललाम स््थथापि त किया ह।ै अपनी रक‍् तपिपा तलवार की सहाय ता से हमने उनके मस््ततिष््क से कुफ ्र के चि ह्न मि टा दि ए ह ैं तथा संपू हि दं सु ्् तनता में मदं िरोों को नष्‍ट किया ह।ै ” अकबर ने अपने परू ््ववर््ततियोों का अनसु र जौौहर क्याा है? करते हुए ये वि चार अपनाया — “एक शास या मगं ोल सेनाए ँकि सी क्षेत्र पर अधि कार को सदवै वि जय की इच््छछा रखनी चाहि ीीं, तो वे प्राय ः वहाँ की स‍् ‍त््रोियो ं को गलु ाम अन््थय ा उसके शत ्रु उसके वि रुद्ध शस्‍त ्र उठ जाते थे अथवा उनके सा थ अमानवीय लेंगे।” जैसे-जैस े उसके साम्राज््य का वि स््त रते थे। कई ऐति हासि क उदाहरण ऐसी होता गया (चि त्र 2.16), उसने इसे स््थथ ््रोियो ं के प्राप्‍तह ोते ह,ैं जो अपनी पवि त्रता करने के लि ए राजनैति क यकु ््‍ततोियो ं का प्रयो की रक्षा हते ु सामहू ि क रूप से स््वंय किया । उसने पड़़ोसी राज््ोयो ं की राजकुमारिय में समर्् पित कर दते ी थीी।ं ‘जौहर’ अतं ि म के साथ वि वाह संबंध स््थथापि त कि ए, राजपू था प्रति ष््‍ठठा की रक्षा का प्रतीक माना एव ं कषे् त्रीय शक््‍ततियोों का राजदरबार में स््ववाग जब अकबर ने अतं ि म रूप से चित्तौड़ किया , ‘जजिया ’ कर का उन्् लममू न किया औ ्रा प्‍तक ी तो सैकड़ोो ं राजपतू महि लाओ ं सलु ह-ए-कु ल — वस््तततु ः सभी के साथ शांति |

| | जब तरु ््क कर लेती थ बनाकर ले व्‍यवहार क राजपतू स्‍‍त एवं सम््मनमा को अग््नन ि प्रति रोध त जाता था । पर वि जय प | जौौहर क्याा है? या मगं ोल सेनाए ँकि सी क्षेत्र पर अधि कार ीीं, तो वे प्राय ः वहाँ की स‍् ‍त््रोियो ं को गलु ाम जाते थे अथवा उनके सा थ अमानवीय रते थे। कई ऐति हासि क उदाहरण ऐसी ््रोियो ं के प्राप्‍तह ोते ह,ैं जो अपनी पवि त्रता की रक्षा हते ु सामहू ि क रूप से स््वंय में समर्् पित कर दते ी थीी।ं ‘जौहर’ अतं ि म था प्रति ष््‍ठठा की रक्षा का प्रतीक माना जब अकबर ने अतं ि म रूप से चित्तौड़ ्रा प्‍तक ी तो सैकड़ोो ं राजपतू महि लाओ ं | | | ने अपनी साथ जौहर | महारानियो ों एवं कुलीन महि लाओ ं के किया । |

Table on page 19 (37×18)

| लााहौौर पठाान जनजााति� मुल्‍‍ताान | | | | | | | | | | | | | | | | उ॰ प॰ पू॰ द॰ गुवाहाटी ी | |

| | | | | प | ल ठाान | ााहौौर | | | | | | | | | | | |

| | | | | | मुल्‍‍ताान | | | | | | | | | | | गुवाहाटी ी | |

| | गोलकुंडा बंगाल क पुणे खाड़़ी मछलीपट्टनम अरब बीीजाापुर सागर (बि�जयपुर) संकेेति�काा अकबर केे अधीीन मुगल सााम्रााज्‍‍य (1605) कांं�चीीपुरम औरंगजेब केे अधीीन मुगल वि�स्‍‍ताार (1700) रााजपूत भूखंड (1751) 0 250 500 कि�.मीी. अहाे�म रााज्‍‍य (1826) हि‍ ंद सि�ख सााम्रााज्‍‍य (1839) महाासाागर महत्‍‍वपूर्ण नगर | | | | | | | | | | | | | | बंगाल क खाड़़ी | | |

| | | | | | | | | अकबर केे अधीीन मुगल सााम्रााज्‍‍य (1605) औरंगजेब केे अधीीन मुगल वि�स्‍‍ताार (1700) रााजपूत भूखंड (1751) अहाे�म रााज्‍‍य (1826) सि�ख सााम्रााज्‍‍य (1839) महत्‍‍वपूर्ण नगर | | | | | | | | | |

| | 70° पू॰ 80° पू॰ 90° पू॰ चित्र 2.16 — विभ‍िन्‍नक ालखडं ोों में मगु ल और क्षेत्रीय शक््‍तोतियो ंका उदय अधि कारियोों की उच््च पदोों पर निय कु ््‍ततएि वं अन्् यसाहसि क सधु ारोों के माध््यम स ेअकबर ने अपने सामर् ाज््य को वि स््तरता तथा स््थथि रता प्रदान की और कई राजपतू शासकोो ं का समरन्थ | | | | | | | | | | | | | | | | |

Table on page 21 (5×5)

| | चि त्र 2.3, 2.12 और 2.16. के मानच‍‍ित्ररों की तलु ना करें। आप क््यया अंतर दखे ते हैं? इनमें क््यया ‘परिवर््तन’ हुए हैं? | | | |

| चित्र 2.18 — फतेहपरु सीकरी म ेंअकबर द्वारा निर्त्ममि पाँच मजंिला ‘पंचमहल’ (वर््ातमन आगर स‍् वंय न‍‍रि क्षर होने के उपरांत भी अकबर फारसी तथा भारतीय ग्रंथोों का अध््यय न करने के लि ए उत््सकु रहता था । उसने भारतीय शा्स ‍‍त््रीय विचारोों म ेंगहरी रुचि दि खाई एवं बहुधा वि द्वानोों को अपने राजदरबार में आमतं ्रित कयि ा । उसने फतेहपरु सीकरी में एक ‘अनवु ाद भवन’ स््थथापि त कि ‍या जहाँ उसने प्रमखु संस््कृतक ग्रंथोों का अनवु ाद फारसी म ें करवाया । इनमें महाभारत (फारसी म ें रज़्मनामा या ‘यदु ्ध का ग्रंथ’), रामायण (176 संदु र लघ ु चि त्ररों के साथ ), भगव दग् ीता और पंचतंत्र सम््ममििल त थे। अकबर के पत्र ने पि ता की भाँति ही कला तथा वास््कला के पत्र ि रुचि | | | | | | | | आगर ने | ा के सम | |