Question 1

प्र. 1. प्रत्ययं संयुज्य वियुज्य वा लिखत-
i)
दृश् + क्त्वा
ii)
प्रणम्य
iii)
उपविश्य
iv)
सोढुम्
=
v)
सह् + क्त्वा
=
vi)
आ + नी + ल्यप्
=

Accepted Answer

i) दृश् + क्त्वा = दृष्ट्वा
ii) प्रणम्य = प्र + नम् + ल्यप् (प्रणम्य)
iii) उपविश्य = उप + विश् + ल्यप् (उपविश्य)
iv) सोढुम् = सह् + तुमुन् (सोढुम्)
v) सह् + क्त्वा = सहित्वा
vi) आ + नी + ल्यप् = आनयित्वा — प्रत्यय जोड़ने या अलग करने के लिए:
- 'क्त्वा' प्रत्यय जोड़ने पर धातु के साथ 'क्त्वा' जुड़ता है, जैसे दृश् + क्त्वा = दृष्ट्वा।
- 'ल्यप्' प्रत्यय जोड़ने पर धातु के साथ 'ल्यप्' जुड़ता है, जैसे प्र + नम् + ल्यप् = प्रणम्य।
- 'तुमुन्' प्रत्यय जोड़ने पर धातु के साथ 'तुमुन्' जुड़ता है, जैसे सह् + तुमुन् = सोढुम्।
- संयोजन या वियोजन के अनुसार प्रत्यय और धातु को अलग या जोड़कर लिखना है।

Question 2

प्र. 3. उदाहरणमनुसृत्य स्थूलपदेषु धातून प्रत्ययान् च वियुज्य लिखत-
यथा- बालक: गुरुं नत्वा गच्छति। नम् + क्त्वा
i)
सः अत्र आगत्य पठति।
ii)
त्वं कुत्र गत्वा क्रीडसि।
iii)
बालक: विहस्य वदति।
iv)
त्वं पुस्तकं क्रेतुम् गच्छसि।
v)
छात्र: पठितुं विद्यालयं गच्छति।
vi)
नायक: निर्देशकं द्रष्टुं गच्छति।

Accepted Answer

i) आगत्य = आ + गम् + क्त्वा
ii) गत्वा = गम् + क्त्वा
iii) विहस्य = वि + हस् + ल्यप्
iv) क्रेतुम् = कृ + तुमुन्
v) पठितुम् = पठ् + तुमुन्
vi) द्रष्टुम् = दृश् + तुमुन् — प्रत्यय और धातु को अलग-अलग लिखना है:
- आगत्य = आ (उपसर्ग) + गम् (धातु) + क्त्वा (प्रत्यय)
- गत्वा = गम् + क्त्वा
- विहस्य = वि + हस् + ल्यप्
- क्रेतुम् = कृ + तुमुन्
- पठितुम् = पठ् + तुमुन्
- द्रष्टुम् = दृश् + तुमुन्

Question 3

प्र. 4. क्त्वाप्रत्ययस्य प्रयोगेण वाक्यानि संयोजयत-
यथा- बालिका उद्यानं गच्छति। तत्र क्रीडिष्यति।
बालिका उद्यानं गत्वा तत्र क्रीडिष्यति।

Accepted Answer

उत्तर:
दोनों वाक्यों को क्त्वा प्रत्यय का प्रयोग करते हुए एक वाक्य में जोड़ा जाता है।
उदाहरण:
बालिका उद्यानं गच्छति। तत्र क्रीडिष्यति।
= बालिका उद्यानं गत्वा तत्र क्रीडिष्यति। — दो वाक्यों को जोड़ने के लिए पहले वाक्य की क्रिया में 'क्त्वा' प्रत्यय जोड़कर एक वाक्य बनाते हैं।

Question 4

प्र. 5.
तुमुन्प्रत्ययस्य योगेन वाक्यानि संयोजयत-
बालिका क्रीडिष्यति। सा उद्यानं गच्छति।
बालिका क्रीडितुम् उद्यानं गच्छति।
i)
अहम् पठिष्यामि। अहं पुस्तकं क्रीणामि।
ii)
बालिका परीक्षायाम् उत्तमानि अङ्कानि प्राप्स्यति। सा परिश्रमेण पठति।
iii)
निशा क्रीडिष्यति। सा आपणात् कन्दुकमानयति।
iv)
माता भोजनं पचति। सा शाकमानयत्।
v)
आचार्य: पाठ्यति। सः कक्षामगच्छत्।

Accepted Answer

i) अहं पुस्तकं क्रीणितुम् पठिष्यामि।
ii) बालिका उत्तमानि अङ्कानि प्राप्स्यति। सा उत्तमानि अङ्कानि प्राप्स्यति पठितुम् परिश्रमेण पठति।
(सही उत्तर: बालिका उत्तमानि अङ्कानि प्राप्स्यति पठितुम् परिश्रमेण पठति।)
iii) निशा कन्दुकम् आनयितुम् क्रीडिष्यति।
iv) माता शाकम् आनयितुम् भोजनं पचति।
v) आचार्य: कक्षां गन्तुम् पाठयति। — दो वाक्यों को जोड़ने के लिए मुख्य क्रिया में 'तुमुन्' प्रत्यय का प्रयोग किया जाता है।
- पठिष्यामि + क्रीणामि → क्रीणितुम् पठिष्यामि
- प्राप्स्यति + पठति → प्राप्स्यति पठितुम् पठति
- क्रीडिष्यति + आनयति → आनयितुम् क्रीडिष्यति
- पचति + आनयति → आनयितुम् पचति
- पाठयति + गच्छति → गन्तुम् पाठयति

Question 5

प्र. 1. प्रत्ययान् संयुज्य यथानिर्दिष्टं लिखत-
i)
पठ् + शतृ (पुं.)
ii)
लिख् + शतृ (स्त्री.)
iii)
सेव् + शानच् (स्त्री.)
iv)
सह् + शानच् (पुं.)
v)
वृत् + शानच् (पुं.)
vi)
हस् + शतृ (स्त्री.)

Accepted Answer

i) पठ् + शतृ (पुं.) = पठन् (पठन् बालकः)
ii) लिख् + शतृ (स्त्री.) = लिखन्ती (लिखन्ती बालिका)
iii) सेव् + शानच् (स्त्री.) = सेवमाना (सेवमाना कन्या)
iv) सह् + शानच् (पुं.) = सहमानः (सहमानः छात्रः)
v) वृत् + शानच् (पुं.) = वर्तमानः (वर्तमानः पुरुषः)
vi) हस् + शतृ (स्त्री.) = हसन्ती (हसन्ती बालिका) — प्रत्यय जोड़ने के लिए:
- शतृ प्रत्यय जोड़ने पर धातु के साथ 'न्' या 'न्ती' (स्त्रीलिंग) जुड़ता है।
- शानच् प्रत्यय जोड़ने पर 'मानः' (पुं.) या 'माना' (स्त्री.) जुड़ता है।

i) पठ् + शतृ = पठन् (पुं.)
ii) लिख् + शतृ = लिखन्ती (स्त्री.)
iii) सेव् + शानच् = सेवमाना (स्त्री.)
iv) सह् + शानच् = सहमानः (पुं.)
v) वृत् + शानच् = वर्तमानः (पुं.)
vi) हस् + शतृ = हसन्ती (स्त्री.)

Question 6

प्र. 2. यथानिर्दिष्टं परिवर्तनं कृत्वा वाक्याग्रे पुनः लिखत
यथा- लिखन् बालक: पठति (स्त्रीलिङ्ग)
लिखन्ती बालिका पठति।
i)
क्रीडन् बालक: पत्ति। (स्त्रीलिङ्गे)
ii)
उपविशन् छात्र: हसति। (स्त्रीलिङ्गे)
iii)
धावन्ती बालिका क्रन्दति। (पुल्लिङ्गे)
iv)
सः चलन् खादति। (स्त्रीलिङ्गे)
v)
अहम् नृत्यन् न गायामि। (स्त्रीलिङ्गे)
vi)
त्वम् याचमाना न शोभसे। (पुल्लिङ्गे)
vii)
ते गच्छन्तः वार्तां कुर्वन्ति। (स्त्रीलिङ्गे)
viii)
ते धावन्त्यौ भ्रमतः। (पुल्लिङ्गे)

Accepted Answer

i) क्रीडन्ती बालिका पत्ति।
ii) उपविशन्ती छात्रा हसति।
iii) धावन् बालकः क्रन्दति।
iv) सा चलन्ती खादति।
v) अहम् नृत्यन्ती न गायामि।
vi) त्वम् याचमानः न शोभसे।
vii) ताः गच्छन्त्यः वार्तां कुर्वन्ति।
viii) ते धावन्तौ भ्रमतः। — प्रत्यय के अनुसार लिंग परिवर्तन:
- पुल्लिंग में 'न्' या 'न्तः', स्त्रीलिंग में 'न्ती', 'न्त्यः' आदि प्रयोग होता है।

i) क्रीडन् (पुं.) → क्रीडन्ती (स्त्री.)
ii) उपविशन् (पुं.) → उपविशन्ती (स्त्री.)
iii) धावन्ती (स्त्री.) → धावन् (पुं.)
iv) चलन् (पुं.) → चलन्ती (स्त्री.)
v) नृत्यन् (पुं.) → नृत्यन्ती (स्त्री.)
vi) याचमाना (स्त्री.) → याचमानः (पुं.)
vii) गच्छन्तः (पुं. बहुवचन) → गच्छन्त्यः (स्त्री. बहुवचन)
viii) धावन्त्यौ (स्त्री. द्विवचन) → धावन्तौ (पुं. द्विवचन)

Question 7

प्र. 3.
शतृप्रत्ययान्तस्य गच्छत्, गच्छन्ती शब्दयो: रूपाणि दृष्ट्वा पठत्,
लिखत्, पठन्ती, लिखन्ती च इत्यादीनां शब्दानां रूपलेखनस्य

Accepted Answer

गच्छत् (पुं.) के रूप:
एकवचन: गच्छन्
द्विवचन: गच्छन्तौ
बहुवचन: गच्छन्तः

गच्छन्ती (स्त्री.) के रूप:
एकवचन: गच्छन्ती
द्विवचन: गच्छन्त्यौ
बहुवचन: गच्छन्त्यः

लिखत् (पुं.) के रूप:
एकवचन: लिखन्
द्विवचन: लिखन्तौ
बहुवचन: लिखन्तः

लिखन्ती (स्त्री.) के रूप:
एकवचन: लिखन्ती
द्विवचन: लिखन्त्यौ
बहुवचन: लिखन्त्यः

पठन्ती (स्त्री.) के रूप:
एकवचन: पठन्ती
द्विवचन: पठन्त्यौ
बहुवचन: पठन्त्यः — शतृ प्रत्ययान्त शब्दों के रूप:
- पुल्लिंग: एकवचन 'न्', द्विवचन 'न्तौ', बहुवचन 'न्तः'
- स्त्रीलिंग: एकवचन 'न्ती', द्विवचन 'न्त्यौ', बहुवचन 'न्त्यः'

उदाहरण:
गच्छन् (एकवचन), गच्छन्तौ (द्विवचन), गच्छन्तः (बहुवचन)
गच्छन्ती (एकवचन), गच्छन्त्यौ (द्विवचन), गच्छन्त्यः (बहुवचन)
इसी प्रकार लिखन्, लिखन्ती, पठन्ती आदि के रूप लिखें।

Question 8

प्र. 5. उदाहरणमनुसृत्य शतृशानच्प्रत्ययौ प्रयुज्य वाक्यानि संयोजयत-
यथा- बालिका गच्छति/सा क्रीडति।
no बाति
गच्छन्ती बालिका क्रीडति।
i)
बालक: पठति। सः पाठं स्मरति।
ii)
शिशु: चलती। सः हसति।
iii)
रमा पठति। सा लिखति।
iv)
साधु: उपदिशति। / सः ज्ञानवार्तां करोति।
v)
याचक: याचते। सः मार्गे चलति।

Accepted Answer

i) गच्छन्त: बालक: पाठं स्मरति।
ii) चलन्त: शिशु: हसति।
iii) पठन्ती रमा लिखति।
iv) उपदिशन्त: साधु: ज्ञानवार्तां करोति।
v) याचन्त: याचक: मार्गे चलति। — शतृशानच्प्रत्यय का प्रयोग करके वाक्य संयोजन:
i) 'गच्छन्त:' का प्रयोग बालक के लिए किया गया है।
ii) 'चलन्त:' का प्रयोग शिशु के लिए किया गया है।
iii) 'पठन्ती' का प्रयोग रमा के लिए किया गया है।
iv) 'उपदिशन्त:' का प्रयोग साधु के लिए किया गया है।
v) 'याचन्त:' का प्रयोग याचक के लिए किया गया है।

Question 9

प्र. 6.
अधोलिखितेषु शब्देषु तसिल्प्रत्ययं संयुज्य वाक्यरचनां कुरुत-
पर्वत:, नगरम्, भूमिः, भानुः, नदी।
यथा- धीमान् =
धी + मतुप्

Accepted Answer

प्रत्येक शब्द में 'तसिल्' प्रत्यय जोड़कर वाक्य बनाएँ:

1. पर्वत: + तसिल् = पर्वतात्
   वाक्य: पर्वतात् नद्यः प्रवहन्ति।
2. नगरम् + तसिल् = नगरात्
   वाक्य: नगरात् ग्रामं गच्छामि।
3. भूमिः + तसिल् = भूमेः
   वाक्य: भूमेः अन्नं उत्पद्यते।
4. भानुः + तसिल् = भानोः
   वाक्य: भानोः प्रकाशः भवति।
5. नदी + तसिल् = नद्याः
   वाक्य: नद्याः जलं पीयते। — प्रत्येक शब्द में 'तसिल्' प्रत्यय जोड़ने पर वह अपादान कारक (से/से) का अर्थ देता है।
1. पर्वत: + तसिल् = पर्वतात् (पर्वत से)
2. नगरम् + तसिल् = नगरात् (नगर से)
3. भूमिः + तसिल् = भूमेः (भूमि से)
4. भानुः + तसिल् = भानोः (सूर्य से)
5. नदी + तसिल् = नद्याः (नदी से)
फिर इन शब्दों का प्रयोग वाक्य में किया गया है।

Question 10

निर्देशानुसारं लिङ्गपरिवर्तनं कुरुत-
i)
बालक
(स्त्री.)
ii)
आराध्या
(पुं.)
iii)
प्रथमा
iv)
साधक
(स्त्री.)
v)
आचार्या
(पुं.)
vi)
धातृ
(स्त्री.)
(पुं.)

Accepted Answer

i) बालक (स्त्री.) — बालिका
स्पष्टीकरण: 'बालक' शब्द पुल्लिंग है, इसका स्त्रीलिंग रूप 'बालिका' होता है।
ii) आराध्या (पुं.) — आराध्यः
स्पष्टीकरण: 'आराध्या' शब्द स्त्रीलिंग है, इसका पुल्लिंग रूप 'आराध्यः' होता है।
iii) प्रथमा — प्रथमा (यह शब्द स्त्रीलिंग ही है, पुल्लिंग रूप 'प्रथमः' होगा)
स्पष्टीकरण: 'प्रथमा' (स्त्रीलिंग), पुल्लिंग रूप 'प्रथमः'।
iv) साधक (स्त्री.) — साधिका
स्पष्टीकरण: 'साधक' पुल्लिंग है, इसका स्त्रीलिंग रूप 'साधिका' होता है।
v) आचार्या (पुं.) — आचार्यः
स्पष्टीकरण: 'आचार्या' स्त्रीलिंग है, पुल्लिंग रूप 'आचार्यः'।
vi) धातृ (स्त्री.) — धात्री
    (पुं.) — धाताः
स्पष्टीकरण: 'धातृ' पुल्लिंग है, स्त्रीलिंग रूप 'धात्री' तथा पुल्लिंग रूप 'धाताः'। — प्रत्येक शब्द का लिंग परिवर्तन निम्न प्रकार से किया गया है:
1. बालक (पुं.) → बालिका (स्त्री.)
2. आराध्या (स्त्री.) → आराध्यः (पुं.)
3. प्रथमा (स्त्री.) → प्रथमः (पुं.)
4. साधक (पुं.) → साधिका (स्त्री.)
5. आचार्या (स्त्री.) → आचार्यः (पुं.)
6. धातृ (पुं.) → धात्री (स्त्री.), (पुं.) → धाताः

यह परिवर्तन संस्कृत व्याकरण के अनुसार किया गया है, जहाँ पुल्लिंग शब्दों का स्त्रीलिंग रूप तथा स्त्रीलिंग शब्दों का पुल्लिंग रूप लिखा गया है।

Question 11

प्र. 1. प्रत्ययं संयुज्ज्य वियुज्ज्य वा लिखत—
i) दृश् + क्त्वा = ...
ii) प्रणम्य = ...
iii) उपविश्य = ...
iv) सोडुम् = ...
v) सह् + क्त्वा = ...
vi) आ + नी + ल्यप् = ...

Accepted Answer

i) दृश् + क्त्वा = दृष्ट्वा
ii) प्रणम्य = प्रणम्य
iii) उपविश्य = उपविश्य
iv) सोडुम् = सोडित्वा
v) सह् + क्त्वा = सहकृत्वा
vi) आ + नी + ल्यप् = आनित्य — प्रत्यय संयोजन के नियमानुसार धातु और प्रत्यय को जोड़कर क्रिया रूप बनाएं।

(i) दृश् धातु में क्त्वा प्रत्यय लगाकर दृष्ट्वा बनता है।
(ii) प्रणम्य प्रत्यय रूप है, जो 'प्रणम्य' रूप में होता है।
(iii) उपविश्य प्रत्यय रूप है, जो 'उपविश्य' रूप में होता है।
(iv) सोडुम् धातु में क्त्वा प्रत्यय लगाकर सोडित्वा बनता है।
(v) सह् धातु में क्त्वा प्रत्यय लगाकर सहकृत्वा बनता है।
(vi) आ + नी + ल्यप् प्रत्यय लगाकर 'आनित्य' बनता है।

Question 12

प्र. 2. अधोलिखितवाक्येषु कोष्ठके प्रदत्तधातुषु क्त्वा/ल्यप्/तुमुन् प्रत्यययोगेन निष्पन्नपदैः रिक्तस्थानानि पूर्यत—
यथा— सः पुस्तकम् आदाय (आ + दा + ल्यप्) गच्छति।
सः पुस्तकं द्रव्वा (दा + क्त्वा) क्रीडति।
i) रामः कन्दुकम् ... (आ + नी + ल्यप्) क्रीडति।
ii) श्यामः कन्दुकम् ... (नी + क्त्वा) गच्छति।
iii) रामः कन्दुकम् ... (प्रह् + तुमुन्) श्यामम् अनुधावति।
iv) श्यामः ... (वि + हस् + ल्यप्) कन्दुकम् ददाति।
v) रामः कन्दुकम् ... (प्र + आप् + ल्यप्) पुनः प्रसन्नः भवति।

Accepted Answer

i) रामः कन्दुकम् आनित्वा क्रीडति। (आ + नी + ल्यप्)
ii) श्यामः कन्दुकम् नीय कृत्वा गच्छति। (नी + क्त्वा)
iii) रामः कन्दुकम् प्रहेतुम् श्यामम् अनुधावति। (प्रह् + तुमुन्)
iv) श्यामः विहसित्वा कन्दुकम् ददाति। (वि + हस् + ल्यप्)
v) रामः कन्दुकम् प्राप्य आपित्वा पुनः प्रसन्नः भवति। (प्र + आप् + ल्यप्) — प्रत्यय योग के अनुसार धातु और प्रत्यय को जोड़कर वाक्य में रिक्त स्थान भरें।

(i) 'आ + नी + ल्यप्' प्रत्यय से 'आनित्वा' बनता है।
(ii) 'नी + क्त्वा' प्रत्यय से 'नीय कृत्वा' बनता है।
(iii) 'प्रह् + तुमुन्' प्रत्यय से 'प्रहेतुम्' बनता है।
(iv) 'वि + हस् + ल्यप्' प्रत्यय से 'विहसित्वा' बनता है।
(v) 'प्र + आप् + ल्यप्' प्रत्यय से 'प्राप्य आपित्वा' बनता है।

Question 13

प्र. 3. उदाहरणमनुसृत्य स्थूलपदेषु धातून् प्रत्ययान् च वियुज्ज्य लिखत—
यथा— बालकः गुरुं नत्वा गच्छति। नम् + क्त्वा

i) सः अन्न आगत्य पठति। ...
ii) त्वं कुत्र गत्वा क्रीडिसि। ...
iii) बालकः विहस्य वदति। ...
iv) त्वं पुस्तकं क्रेतुम् गच्छसि। ...
v) छात्रः पठितुं विद्यालयं गच्छति। ...
vi) नायकः निर्देशकं द्रष्टुं गच्छति। ...

Accepted Answer

i) सः अन्न आगत्य पठति। → आगत्य
(ii) त्वं कुत्र गत्वा क्रीडिसि। → गत्वा
(iii) बालकः विहस्य वदति। → विहस्य
(iv) त्वं पुस्तकं क्रेतुम् गच्छसि। → क्रेतुम्
(v) छात्रः पठितुं विद्यालयं गच्छति। → पठितुं
(vi) नायकः निर्देशकं द्रष्टुं गच्छति। → द्रष्टुं

यहाँ धातु और प्रत्यय को अलग करके लिखना है। उदाहरणानुसार, धातु और प्रत्यय को अलग करें। — प्रत्यय को धातु से अलग करके लिखें। उदाहरण में 'नम् + क्त्वा' से 'नत्वा' बना। इसी प्रकार अन्य वाक्यों में प्रत्यय को अलग करें।

Question 14

प्र. 4. क्त्वाप्रत्ययस्य प्रयोगेण वाक्यानि संयोजयत—
यथा— बालिका उद्यानं गच्छति। तत्र क्रीडिष्यति।
बालिका उद्यानं गत्वा तत्र क्रीडिष्यति।
i) अहं विद्यालयं गच्छामि। अहं पठिष्यामि।
ii) सीता पुस्तकं पठति। सा ज्ञानं प्राप्स्यति।
iii) स: आपणं गच्छति। स: पुस्तकं क्रेष्यति।
iv) रमेश: पुस्तकालयमगच्छत्। स: समाचारपत्रं पठति।
v) देवदत्त: पाकशालामगच्छत्। स: भोजनं करोति।

Accepted Answer

i) अहं विद्यालयं गच्छामि। अहं पठिष्यामि। → अहं विद्यालयं गत्वा पठिष्यामि।
ii) सीता पुस्तकं पठति। सा ज्ञानं प्राप्स्यति। → सीता पुस्तकं पठित्वा ज्ञानं प्राप्स्यति।
iii) स: आपणं गच्छति। स: पुस्तकं क्रेष्यति। → स: आपणं गत्वा पुस्तकं क्रेष्यति।
iv) रमेश: पुस्तकालयमगच्छत्। स: समाचारपत्रं पठति। → रमेश: पुस्तकालयं गत्वा समाचारपत्रं पठति।
v) देवदत्त: पाकशालामगच्छत्। स: भोजनं करोति। → देवदत्त: पाकशालं गत्वा भोजनं करोति। — क्त्वा प्रत्यय का प्रयोग कर दो वाक्यों को जोड़ें। पहले क्रिया के धातु में क्त्वा प्रत्यय लगाकर क्रिया रूप बनाएं और दूसरा क्रिया वाक्य के साथ जोड़ें।

Question 15

प्र. 5. तुमुन् प्रत्ययस्य योगेन वाक्यानि संयोजयत—
यथा— बालिका क्रीडिष्यति। सा उद्यानं गच्छति।
बालिका क्रीडितुम् उद्यानं गच्छति।
i) अहम् पठिष्यामि। अहं पुस्तकं क्रीणामि।
ii) बालिका परीक्षायाम् उत्तमानि अड्कानि प्राप्स्यति। सा परिश्रमेण पठति।
iii) निशा क्रीडिष्यति। सा आपणात् कन्दुकमान्यति।
iv) माता भोजनं पचति। सा शाकमान्यत्।
v) आचार्य: पाठ्यति। स: कक्षामगच्छत्।

Accepted Answer

i) अहम् पठिष्यामि। अहं पुस्तकं क्रीणामि। → अहं पुस्तकं क्रीणितुम् पठिष्यामि।
ii) बालिका परीक्षायाम् उत्तमानि अड्कानि प्राप्स्यति। सा परिश्रमेण पठति। → बालिका परीक्षायाम् उत्तमानि अड्कानि प्राप्स्यतुम् परिश्रमेण पठति।
iii) निशा क्रीडिष्यति। सा आपणात् कन्दुकमान्यति। → निशा क्रीडितुम् आपणात् कन्दुकमान्यति।
iv) माता भोजनं पचति। सा शाकमान्यत्। → माता भोजनं पचतुम् शाकमान्यत्।
v) आचार्य: पाठ्यति। स: कक्षामगच्छत्। → आचार्य: पाठितुम् स: कक्षामगच्छत्। — तुमुन् प्रत्यय का प्रयोग कर दो वाक्यों को जोड़ें। दूसरे क्रिया के धातु में तुमुन् प्रत्यय लगाकर क्रिया रूप बनाएं और पहले क्रिया वाक्य के साथ जोड़ें।

Chapter 8

Chapter 8 — अध्ययन नोट्स

प्रत्यय

कृत् प्रत्यय

शतू-शानच् प्रत्यय

अभ्यास प्रश्न — Chapter 8

Vyakaranavithi के सभी 12 अध्याय