Question 1

एकपदेन उत्तरं लिखत-
(क) कः बाल्ये विद्यां न अधीतवान्?
(ख) तपोदत्तः कया विद्याम् अवाप्तुं प्रवृत्तः अस्ति?
(ग) मकरालये कः शिलाभिः सेतुं बबन्ध?
(घ) मार्गभ्रान्तः सन्ध्यां कुत्र उपैति?
(ङ) पुरुषः सिकताभिः किं करोति?

Accepted Answer

उत्तर:
(क) तपोदत्तः।
(ख) तपश्चर्यया।
(ग) श्रीरामः।
(घ) मकरालये।
(ङ) सेतुं निर्माति। — प्रत्येक प्रश्न का उत्तर एक शब्द में दिया गया है:
(क) बाल्यावस्था में विद्यां न अधीतवान् – तपोदत्तः।
(ख) तपोदत्तः किस विधि से विद्या प्राप्त करने का प्रयास करता है – तपश्चर्यया।
(ग) मकरालये किसने शिलाओं से सेतु बनाया – श्रीरामः।
(घ) मार्गभ्रान्त व्यक्ति संध्या में कहाँ जाता है – मकरालये।
(ङ) पुरुष क्या करता है – सिकताओं से सेतु बनाता है।

Question 2

अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतभाषया लिखत-
(क) अनधीतः तपोदत्तः कै: गर्हितोऽभवत्?
(ख) तपोदत्तः केन प्रकारेण विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्?
(ग) तपोदतः पुरुषस्य कां चेष्टां दृष्ट्वा अहसत्?
(घ) तपोमात्रेण विद्यां प्राप्तुं तस्य प्रयास: कीदृशः कथितः?
(ङ) अन्ते तपोदत्तः विद्याग्रहणाय कुत्र गतः?

Accepted Answer

उत्तर:
(क) कुटुम्बिभिः मित्रैः गर्हितः अभवत्।
(ख) तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्।
(ग) पुरुषस्य सिकताभिः सेतुं निर्मातुं चेष्टां दृष्ट्वा अहसत्।
(घ) तपोमात्रेण विद्यां प्राप्तुं तस्य प्रयासः असफलः कथितः।
(ङ) अन्ते तपोदत्तः विद्याग्रहणाय गुरुकुलम् गतः। — प्रत्येक उत्तर संस्कृत में:
(क) तपोदत्तः कुटुम्बिभिः मित्रैः गर्हितः अभवत्।
(ख) तपोदत्तः तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽभवत्।
(ग) तपोदत्तः पुरुषस्य सिकताभिः सेतुं निर्मातुं चेष्टां दृष्ट्वा अहसत्।
(घ) तपोमात्रेण विद्यां प्राप्तुं तस्य प्रयासः असफलः कथितः।
(ङ) अन्ते तपोदत्तः विद्याग्रहणाय गुरुकुलम् गतः।

Question 3

भिन्नवर्गीयं पदं चिनुत-
यथा- अधिरोढुम्, गन्तुम्, सेतुम्, निर्मातुम्।
(क) निःश्वस्य, चिन्तय, विमृश्य, उपेत्य।
(ख) विश्वसिमि, पश्यामि, करिष्यामि, अभिलाषामि।
(ग) तपोभिः, दुर्बुद्धिः, सिकताभिः, कुटुम्बिभिः।

Accepted Answer

उत्तर:
(क) 'निःश्वस्य' भिन्नवर्गीय पद है (अन्य क्रिया के रूप हैं, यह विभक्ति है)।
(ख) 'अभिलाषामि' भिन्नवर्गीय पद है (अन्य वर्तमान काल, यह इच्छार्थक है)।
(ग) 'दुर्बुद्धिः' भिन्नवर्गीय पद है (अन्य तृतीया विभक्ति, यह प्रथमा है)। — प्रत्येक समूह में एक पद अन्य पदों से भिन्न है:
(क) निःश्वस्य (अन्य क्रियाएँ हैं, यह विभक्ति है)
(ख) अभिलाषामि (अन्य वर्तमान काल, यह इच्छार्थक है)
(ग) दुर्बुद्धिः (अन्य तृतीया विभक्ति, यह प्रथमा है)

Question 4

( क) रेखाङ्कितानि सर्वनामपदानि कस्मै प्रयुक्तानि?
(i) अलमलं तव श्रमेण।
(ii) न अहं सोपानमार्गैरट्टमधिरोढुं विश्वसिमि।
(iii) चिन्तितं भवता न वा।
(iv) गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासो मया करणीयः।
(v) भवद्भिः उन्मीलितं में नयनयुगलम्।
(ख) अधोलिखितानि कथनानि कः कं प्रति कथयति?
कथनानि
कः
कम्
(i) हा विधे! किमिदं मया कृतम्?
(ii) भो महाशय! किमिदं विधीयते।
(iii) भोस्तपस्विन्! कथं माम् उपरुणत्सि।
(iv) सिकता: जलप्रवाहे स्थास्यन्ति किम्?
(v) नाहं जाने कोऽस्ति भवान्?

Accepted Answer

(क) उत्तर:
(i) तव – 'तुम्हारे' के लिए प्रयुक्त
(ii) अहं – 'मैं' के लिए प्रयुक्त
(iii) भवता – 'आप' के लिए प्रयुक्त
(iv) मया – 'मेरे द्वारा' के लिए प्रयुक्त
(v) भवद्भिः, में – 'आप लोगों' और 'मुझे' के लिए प्रयुक्त

(ख) उत्तर:
(i) तपोदत्तः विधे प्रति
(ii) पुरुषः तपोदत्तं प्रति
(iii) पुरुषः तपोदत्तं प्रति
(iv) तपोदत्तः पुरुषं प्रति
(v) पुरुषः तपोदत्तं प्रति — (क) प्रत्येक वाक्य में सर्वनाम पद किसके लिए प्रयुक्त है, उसका उत्तर दिया गया है।
(ख) प्रत्येक कथन में 'कः' (कौन) किसको (कं) कहता है, उसका उत्तर दिया गया है।

Question 5

स्थूलपदान्यधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-
(क) तपोदत्तः तपश्चर्यया विद्यामवाप्तुं प्रवृत्तोऽस्ति।
(ख) तपोदत्तः कुटुम्बिभिः मित्रैः गर्हितः अभवत्।
(ग) पुरुषः नद्यां सिकताभिः सेतुं निर्मातुं प्रयतते।
(घ) तपोदत्तः अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यमवाप्तुम् अभिलाषति।
(ङ) तपोदत्तः विद्याध्ययनाय गुरुकुलम् अगच्छत्।
(च) गुरुगृहं गत्वैव विद्याभ्यासः करणीयः।

Accepted Answer

उत्तर:
(क) तपोदत्तः किस विधि से विद्या प्राप्त करने का प्रयास करता है?
(ख) तपोदत्तः किन लोगों द्वारा निन्दित हुआ?
(ग) पुरुष किस नदी में किस वस्तु से सेतु बनाने का प्रयास करता है?
(घ) तपोदत्तः किसके बिना वैदुष्य प्राप्त करना चाहता है?
(ङ) तपोदत्तः विद्या अध्ययन के लिए कहाँ गया?
(च) गुरुगृह जाकर क्या करना चाहिए? — प्रत्येक स्थूलपद (मुख्य वाक्य) के आधार पर प्रश्न बनाए गए हैं।

Question 6

उदाहरणमनुसृत्य अधोलिखितविग्रहपदानां समस्तपदानि लिखत-
विग्रहपदानि
समस्तपदानि
यथा- संकल्पस्य सातत्येन
संकल्पसातत्येन
(क) अक्षराणां ज्ञानम्
(ख) सिकतायाः सेतुः
(ग) पितुः चरणैः
(घ) गुरो: गृहम्
(ङ) विद्यायाः

Accepted Answer

उत्तर:
(क) अक्षरज्ञानम्
(ख) सिकतासेतुः
(ग) पितृचरणैः
(घ) गुरुगृहम्
(ङ) विद्याग्रहणम् — प्रत्येक विग्रहपद का समस्तपद बनाया गया है:
(क) अक्षराणां ज्ञानम् → अक्षरज्ञानम्
(ख) सिकतायाः सेतुः → सिकतासेतुः
(ग) पितुः चरणैः → पितृचरणैः
(घ) गुरो: गृहम् → गुरुगृहम्
(ङ) विद्यायाः → विद्याग्रहणम्

Question 7

अभ्यास:
(अ) उदाहरणमनुसृत्य अधोलिखितानां समस्तपदानां विग्रहं कुरुत-
समस्तपदानि
विग्रह:
यथा- नयनयुगलम्
नयनयोः युगलम्
(क) जलप्रवाहे
(ख) तपश्चर्यया
(ग) जलोच्छलनध्वनिः
(घ) सेतुनिर्माणप्रयास:

Accepted Answer

समस्तपदों का विग्रह:
(क) जलप्रवाहे — जले प्रवाहः (या) जलस्य प्रवाहः
(ख) तपश्चर्यया — तपः चर्या (या) तपसः चर्या
(ग) जलोच्छलनध्वनिः — जलस्य उच्छलनस्य ध्वनिः
(घ) सेतुनिर्माणप्रयासः — सेतु निर्माणस्य प्रयासः — प्रत्येक समस्तपद का विग्रह इस प्रकार किया गया है:
(क) 'जलप्रवाहे' — 'जल' (पानी) और 'प्रवाह' (बहाव) का समुच्चय है, अतः 'जले प्रवाहः' या 'जलस्य प्रवाहः'।
(ख) 'तपश्चर्यया' — 'तपः' (तपस्या) और 'चर्या' (आचरण/अनुष्ठान) का योग, अतः 'तपसः चर्या'।
(ग) 'जलोच्छलनध्वनिः' — 'जल' (पानी), 'उच्छलन' (छलाँग/उछाल), 'ध्वनि' (आवाज), अतः 'जलस्य उच्छलनस्य ध्वनिः'।
(घ) 'सेतुनिर्माणप्रयासः' — 'सेतु' (पुल), 'निर्माण' (निर्माण), 'प्रयास' (प्रयत्न), अतः 'सेतु निर्माणस्य प्रयासः'।

Question 8

उदाहरणमनुसृत्य कोष्ठकात् पदम् आदाय नूतनं वाक्यद्वयं रचयत-
(क) यथा- अलं चिन्तया। ('अलम्' योगे तृतीया)
(i)
(ii)
(भय)
(कोलाहल)

Accepted Answer

(क) 'अलम्' योगे तृतीया:
(i) अलं भयेन। (भय से पर्याप्त है/डरो मत)
(ii) अलं कोलाहलेन। (कोलाहल से पर्याप्त है/कोलाहल मत करो) — 'अलम्' के साथ तृतीया विभक्ति का प्रयोग कर वाक्य बनाए गए हैं:
(i) 'भय' + 'अलम्' = 'अलं भयेन' (भय से पर्याप्त है, अर्थात् डरो मत)
(ii) 'कोलाहल' + 'अलम्' = 'अलं कोलाहलेन' (कोलाहल से पर्याप्त है, अर्थात् शोर मत करो)

Question 9

(ख) यथा- माम् अनु स गच्छति।
(i) ...
(ii) ..
(गृह)
(पर्वत)

Accepted Answer

(ख) 'अनु' योगे द्वितीया:
(i) गृहं अनु स गच्छति। (वह घर के पीछे जाता है)
(ii) पर्वतं अनु स गच्छति। (वह पर्वत के पीछे जाता है) — 'अनु' उपसर्ग के साथ द्वितीया विभक्ति का प्रयोग कर वाक्य बनाए गए हैं:
(i) 'गृह' + 'अनु' = 'गृहं अनु स गच्छति' (वह घर के पीछे जाता है)
(ii) 'पर्वत' + 'अनु' = 'पर्वतं अनु स गच्छति' (वह पर्वत के पीछे जाता है)

Question 10

(ग) यथा- अक्षरज्ञानं विनैव वैदुष्यं प्राप्तुमभिलषसि।
(i) ....
(ii) "
(परिश्रम)

Accepted Answer

(ग) 'विना' योगे द्वितीया:
(i) परिश्रमं विना सफलता न सिध्यति। (परिश्रम के बिना सफलता नहीं मिलती)
(ii) परिश्रमं विना ज्ञानं न लभ्यते। (परिश्रम के बिना ज्ञान नहीं मिलता) — 'विना' के साथ द्वितीया विभक्ति का प्रयोग कर वाक्य बनाए गए हैं:
(i) 'परिश्रम' + 'विना' = 'परिश्रमं विना सफलता न सिध्यति' (परिश्रम के बिना सफलता नहीं मिलती)
(ii) 'परिश्रम' + 'विना' = 'परिश्रमं विना ज्ञानं न लभ्यते' (परिश्रम के बिना ज्ञान नहीं मिलता)

Question 11

(घ) यथा- सन्ध्यां यावत् गृहमुपैति।
(i) ..
(ii) ...

Accepted Answer

(घ) 'यावत्' के प्रयोग से वाक्य:
(i) सूर्यास्तं यावत् बालकः क्रीडति। (बालक सूर्यास्त तक खेलता है)
(ii) वर्षां यावत् कृषकः क्षेत्रे कार्यं करोति। (कृषक वर्षा तक खेत में कार्य करता है) — 'यावत्' का अर्थ है 'तक', अतः वाक्य में 'यावत्' के साथ उपयुक्त संज्ञा का प्रयोग किया गया है:
(i) 'सूर्यास्तं यावत्' — सूर्यास्त तक
(ii) 'वर्षां यावत्' — वर्षा तक

Question 12

निम्नलिखित कहावतों को पाठ में आए हुए संस्कृत वाक्यांश में पहचानिये-
(i) सुबह का भूला शाम को घर लौट आये, तो भूला नहीं कहलाता है।
(ii) मेरी आँखें खुल गईं।

Accepted Answer

(i) सुबह का भूला शाम को घर लौट आये, तो भूला नहीं कहलाता है।
उत्तर: पाठ में यह भाव 'नष्टोऽपि लभ्यते चेत् न नष्टः' वाक्यांश से व्यक्त किया गया है।

(ii) मेरी आँखें खुल गईं।
उत्तर: पाठ में यह भाव 'मम चक्षुषि विवृतानि' वाक्यांश से व्यक्त किया गया है। — पाठ में दिए गए संस्कृत वाक्यांशों का अर्थ हिंदी कहावतों से मिलाया गया है।
(i) 'नष्टोऽपि लभ्यते चेत् न नष्टः' का अर्थ है – यदि खोया हुआ वस्तु पुनः मिल जाए तो वह खोया नहीं कहलाता। यह 'सुबह का भूला...' कहावत के भाव से मेल खाता है।
(ii) 'मम चक्षुषि विवृतानि' का अर्थ है – मेरी आँखें खुल गईं। यह 'मेरी आँखें खुल गईं' कहावत से मेल खाता है।

Question 13

सिकतासेतुः पाठ किस ग्रन्थ पर आधारित है?

Accepted Answer

कथासरित्सागर — सिकतासेतुः पाठ सोमदेवविरचित 'कथासरित्सागर' के सप्तम अध्याय पर आधारित है।

Question 14

तपोदत्तः किस विधि से विद्या प्राप्त करना चाहता था?

Accepted Answer

तपस्या द्वारा — तपोदत्तः तपस्या द्वारा विद्या प्राप्त करने का प्रयास करता था।

Question 15

देवराज इन्द्र ने तपोदत्तः को मार्गदर्शन देने के लिए किस रूप में आए?

Accepted Answer

पुरुषवेष — देवराज इन्द्र पुरुषवेष में तपोदत्तः के मार्गदर्शन के लिए आए।

Chapter 7

Chapter 7 — अध्ययन नोट्स

सिकतासेतुः - परिचय

मात: ! पश्यतु, अद्य अहं मार्गे

मात: ! अन्यस्य धनं तृणम्

अभ्यास प्रश्न — Chapter 7

Shemushi Prathmo Bhag के सभी 16 अध्याय