Chapter 10

सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’

सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ का जन्म सन् 1899 में बंगाल के महिषादल में हुआ था। वे मूलतः उत्तर प्रदेश के गढ़ाकोला (उन्नाव) के निवासी थे। निराला की औपचारिक शिक्षा नौवीं कक्षा तक महिषादल में ही हुई। इसके बाद उन्होंने स्वाध्याय के माध्यम से संस्कृत, बांग्ला और अंग्रेजी भाषाओं का ज्ञान प्राप्त किया। निराला हिंदी साहित्य के छायावाद युग के प्रमुख कवि थे, जिन्होंने अपनी रचनाओं में दार्शनिकता, विद्रोह, क्रांति, प्रेम की तरलता और प्रकृति के विराट तथा उदात्त चित्र प्रस्तुत किए। उन्होंने छायावादी कविताओं में सबसे पहले मुक्त छंद का प्रयोग किया, जो उनकी रचनात्मक स्वतंत्रता का परिचायक है। उपन्यास, कहानी, आलोचना और निबंध लेखन में भी उनकी ख्याति अत्यंत महत्वपूर्ण है। उनकी प्रमुख काव्य रचनाओं में 'अनामिका', 'परिमल', 'गीतिका', 'कुकुरमुत्ता' और 'नए पत्ते' शामिल हैं। निराला की रचनावली आठ खंडों में प्रकाशित हुई है। उनकी कविताओं में उपेक्षितों और पीड़ितों के प्रति गहरी सहानुभूति देखने को मिलती है। उनका निधन सन् 1961 में हुआ। इस परिचय से हमें निराला की साहित्यिक प्रतिभा, उनकी भाषा और विचारों की गहराई का पता चलता है।

• सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ का जन्म 1899 में बंगाल के महिषादल में हुआ।
• वे गढ़ाकोला (उन्नाव), उत्तर प्रदेश के निवासी थे।
• उनकी शिक्षा नौवीं तक महिषादल में हुई, बाद में स्वाध्याय से संस्कृत, बांग्ला और अंग्रेजी सीखी।
• निराला ने मुक्त छंद का प्रयोग छायावाद में सबसे पहले किया।
• उनकी प्रमुख काव्य रचनाएँ: अनामिका, परिमल, गीतिका, कुकुरमुत्ता, नए पत्ते।
• उनका निधन 1961 में हुआ।
• 📌 मुक्त छंद: ऐसा छंद जिसमें छंदबद्धता के नियमों का पालन न करते हुए कविता लिखी जाती है।
• 📌 छायावाद: हिंदी साहित्य का एक काल जिसमें भावुकता, प्रकृति और प्रेम की अभिव्यक्ति प्रमुख थी।

भारति, जय, विजयकरे!

यह कविता सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ की देशभक्ति से ओत-प्रोत प्रेरणादायक रचना है। कविता की शुरुआत में ही कवि भारत को 'भारति, जय, विजयकरे!' कहकर उसकी विजय की कामना करता है। भारतभूमि को 'कनक-शस्य-कमलधरे' कहकर उसकी कृषि-परंपरा, समृद्धि और सौंदर्य का चित्र प्रस्तुत किया गया है। कविता में भारत की भौगोलिक सुंदरता का वर्णन है, जैसे समुद्र के जल से धोते हुए भारत के चरण, नदी, वन, पुष्प, हिमालय और गंगा का चित्रण। कवि भारत को एक चेतन सत्ता के रूप में देखता है, जिसकी दिशाओं में 'ओंकार' की गूंज है, जो ज्ञान और आध्यात्मिकता का प्रतीक है। कविता की भाषा संस्कृतनिष्ठ और समासयुक्त है, जो इसे भव्य और प्रभावशाली बनाती है। कविता में प्रकृति का मानवीकरण, अलंकारिक प्रयोग, समस्त पदों का प्रयोग और संस्कृतनिष्ठ भाषा की विशेषताएँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। यह कविता स्वतंत्रता-पूर्व काल की है, जिसमें भारत को ज्ञान, कृषि और संस्कृति के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

• कविता में भारत को विजयश्री प्राप्त करने की कामना की गई है।
• भारतभूमि को 'कनक-शस्य-कमलधरे' कहकर उसकी समृद्धि और कृषि परंपरा दर्शाई गई है।
• प्राकृतिक सौंदर्य जैसे हिमालय, गंगा, वन, पुष्प आदि का चित्रण किया गया है।
• कविता की भाषा संस्कृतनिष्ठ और समासयुक्त है।
• भारत को चेतन सत्ता के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
• कविता में मुक्त छंद और अलंकारों का प्रभावी प्रयोग है।
• 📌 समास: दो या अधिक शब्दों के मेल से बना नया शब्द।
• 📌 अलंकार: काव्य में सुंदरता बढ़ाने के लिए किए गए भाषा के विशेष प्रयोग।
• 📌 मानवीकरण: निर्जीव वस्तुओं या प्रकृति को मानवीय गुण देना।